知足常樂是什么意思?
知足常樂是什么意思?
當然,知足和無求并不是完全排除個人欲望,因為欲望對人生非常重要,它是力量和信心的源泉。但欲望必須有度。就像萬里長城,游長城的人需要懂得節制欲望,不要無止境地攀爬;又如求學,成績不拔尖的學生不應把進清華、北大作為唯一的人生目標。如果不能知足,游長城的人不僅不能快樂,反而會因無止境的長城而煩惱;想讀清華、北大卻進不了的學生,也因努力而被自己的期望所累。因此,欲望應有一個符合實際情況的標準,才能感到人生的暢快,充滿快樂,并提升個人的品味。一些人總是抱怨生活太累,其實是沒有把握好追求、知足與欲望的平衡。把無止境的擁有當作生活的全部,這種負擔太重。只有在現實環境中不斷開辟新生活,不讓貪婪控制心靈,才能真正幸福。
導讀當然,知足和無求并不是完全排除個人欲望,因為欲望對人生非常重要,它是力量和信心的源泉。但欲望必須有度。就像萬里長城,游長城的人需要懂得節制欲望,不要無止境地攀爬;又如求學,成績不拔尖的學生不應把進清華、北大作為唯一的人生目標。如果不能知足,游長城的人不僅不能快樂,反而會因無止境的長城而煩惱;想讀清華、北大卻進不了的學生,也因努力而被自己的期望所累。因此,欲望應有一個符合實際情況的標準,才能感到人生的暢快,充滿快樂,并提升個人的品味。一些人總是抱怨生活太累,其實是沒有把握好追求、知足與欲望的平衡。把無止境的擁有當作生活的全部,這種負擔太重。只有在現實環境中不斷開辟新生活,不讓貪婪控制心靈,才能真正幸福。
知足者常樂,意味著懂得滿足的人總是快樂的。這句話形容的是一個人安于已經獲得的利益和地位。古語“事能知足心常泰,人到無求品自高”確實揭示了做人的真諦。人如果能知足,心境就會平靜祥和,不會因互相傾軋和挑剔而煩惱,不會用嫉妒中傷他人,不會被貪婪所困。這樣,人們就能以自己的品格來定位自己,做好應該做的事情。當然,知足和無求并不是完全排除個人欲望,因為欲望對人生非常重要,它是力量和信心的源泉。但欲望必須有度。就像萬里長城,游長城的人需要懂得節制欲望,不要無止境地攀爬;又如求學,成績不拔尖的學生不應把進清華、北大作為唯一的人生目標。如果不能知足,游長城的人不僅不能快樂,反而會因無止境的長城而煩惱;想讀清華、北大卻進不了的學生,也因努力而被自己的期望所累。因此,欲望應有一個符合實際情況的標準,才能感到人生的暢快,充滿快樂,并提升個人的品味。一些人總是抱怨生活太累,其實是沒有把握好追求、知足與欲望的平衡。把無止境的擁有當作生活的全部,這種負擔太重。只有在現實環境中不斷開辟新生活,不讓貪婪控制心靈,才能真正幸福。人們常說,快樂的人才是真正幸福的人,因為幸福的真諦就是快樂,而快樂往往來源于知足。在我們的一生中,只有5%是精彩的,5%是痛苦的,剩下的90%是平淡的。人們往往被5%的精彩誘惑,忍受5%的痛苦,在90%的平淡中度過。在生活中,不妨放寬心態,知足常樂。人要平心靜慮,快樂不在于外界,而在于內心的寧靜與滿足。唯有通過靜思熟慮,減少欲望,才能真正快樂,一切煩惱才會消失。“知足常樂”是一種處世哲學和生活態度,它要求人們在任何環境中都能樂天知命,悠然自得。自足的人,自然就會快樂。這種自足還體現在對物質欲望的淡泊,如“世間萬物怎能全,少得溫飽即感天。我雖淡飯充飽腹,還有饑餓叫可憐。我雖布衣遮身暖,還有露體冷凄然。我雖破屋避風雨,還有茅蓬常漏雨。”
知足常樂是什么意思?
當然,知足和無求并不是完全排除個人欲望,因為欲望對人生非常重要,它是力量和信心的源泉。但欲望必須有度。就像萬里長城,游長城的人需要懂得節制欲望,不要無止境地攀爬;又如求學,成績不拔尖的學生不應把進清華、北大作為唯一的人生目標。如果不能知足,游長城的人不僅不能快樂,反而會因無止境的長城而煩惱;想讀清華、北大卻進不了的學生,也因努力而被自己的期望所累。因此,欲望應有一個符合實際情況的標準,才能感到人生的暢快,充滿快樂,并提升個人的品味。一些人總是抱怨生活太累,其實是沒有把握好追求、知足與欲望的平衡。把無止境的擁有當作生活的全部,這種負擔太重。只有在現實環境中不斷開辟新生活,不讓貪婪控制心靈,才能真正幸福。
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