文章記敘了“我”在東京見到藤野先生之前的一些所見所感。作者通過對清國留學生的描寫，表達了深深的厭惡與反感，對東京環境的失望之情。作者提到，清國留學生留著辮子，穿著華麗，但實際上是些不學無術的紈绔子弟。這里的“漂亮”一詞實際上是一種反語，用以諷刺他們的外表光鮮而內心空虛。作者通過這種辛辣的諷刺，表達了對清國留學生的鄙夷之情。文章還提到，作者離開東京，前往仙臺見藤野先生的原因。這不僅是因為東京的環境和清國留學生的種種行為讓作者感到失望，更因為作者內心深處渴望找到真正值得學習和研究的對象。作者對于清國留學生的態度，以及離開東京的決定，都反映了他對于知識和真理的追求。清國留學生的種種行為，如穿著華麗卻無所事事，讓作者感到極度的不滿。作者用反語“漂亮”來形容他們，實際上是在諷刺他們的虛偽與無能。這種諷刺不僅針對清國留學生，也反映了作者對于當時社會風氣的不滿。離開東京，前往仙臺，是作者追求學術進步和人生理想的開始。這不僅是地理上的遷移，更是精神上的覺醒。在東京的這段經歷，讓作者深刻地認識到，真正的學習和進步，需要離開那些虛偽和空洞的環境，去尋找真正值得尊敬和學習的導師。而藤野先生，正是作者在仙臺找到的理想導師。作者對藤野先生的期待和渴望，源自于對知識的渴望和對真理的追求。通過這段經歷，作者不僅表達了對清國留學生的鄙夷和失望，更表達了對藤野先生的尊敬和期待。這種情感的轉變，不僅是個人經歷的反映，也是作者人生觀和價值觀的體現。離開東京，前往仙臺，是作者人生道路上的一個重要轉折點。