尋與“塵”諧音的四字成語,要褒義的。
尋與“塵”諧音的四字成語,要褒義的。
邊塵不驚,比喻邊境安定無戰(zhàn)事,展現(xiàn)出國家的和平穩(wěn)定。不染一塵,形容清高廉潔,如同佛教中的‘一塵不染’,體現(xiàn)了純潔的心靈。超塵拔俗,原指佛教徒功夫深,已超出塵世,后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人,強(qiáng)調(diào)了超凡脫俗的精神境界。塵飯涂羹,比喻兒童游戲,沒有實(shí)際用途,反映了生活的瑣碎與無聊。塵垢秕糠,比喻瑣碎而沒有用的東西,形象地描繪了那些看似重要實(shí)則無用的事物。塵垢粃糠,灰塵和污垢,谷粃和米糠,比喻卑微無用之物,揭示了社會中的一些微不足道的存在。出塵不染,比喻身處污濁的環(huán)境而能保持純潔的節(jié)操,體現(xiàn)了道德的高尚。吹影鏤塵,比喻工藝精細(xì)到不見形跡,展示了技術(shù)的高超。東海揚(yáng)塵,比喻世事變化很大,揭示了歷史的變遷。惡塵無染,指沒有受到壞習(xí)氣的影響,保持了良好的品德。
導(dǎo)讀邊塵不驚,比喻邊境安定無戰(zhàn)事,展現(xiàn)出國家的和平穩(wěn)定。不染一塵,形容清高廉潔,如同佛教中的‘一塵不染’,體現(xiàn)了純潔的心靈。超塵拔俗,原指佛教徒功夫深,已超出塵世,后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人,強(qiáng)調(diào)了超凡脫俗的精神境界。塵飯涂羹,比喻兒童游戲,沒有實(shí)際用途,反映了生活的瑣碎與無聊。塵垢秕糠,比喻瑣碎而沒有用的東西,形象地描繪了那些看似重要實(shí)則無用的事物。塵垢粃糠,灰塵和污垢,谷粃和米糠,比喻卑微無用之物,揭示了社會中的一些微不足道的存在。出塵不染,比喻身處污濁的環(huán)境而能保持純潔的節(jié)操,體現(xiàn)了道德的高尚。吹影鏤塵,比喻工藝精細(xì)到不見形跡,展示了技術(shù)的高超。東海揚(yáng)塵,比喻世事變化很大,揭示了歷史的變遷。惡塵無染,指沒有受到壞習(xí)氣的影響,保持了良好的品德。
奔軼絕塵,形容跑得極快,迅速前進(jìn)。絕塵,腳不沾塵土。這種成語不僅體現(xiàn)了速度,還寓意著人才出眾,無人能及。邊塵不驚,比喻邊境安定無戰(zhàn)事,展現(xiàn)出國家的和平穩(wěn)定。不染一塵,形容清高廉潔,如同佛教中的‘一塵不染’,體現(xiàn)了純潔的心靈。超塵拔俗,原指佛教徒功夫深,已超出塵世,后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人,強(qiáng)調(diào)了超凡脫俗的精神境界。塵飯涂羹,比喻兒童游戲,沒有實(shí)際用途,反映了生活的瑣碎與無聊。塵垢秕糠,比喻瑣碎而沒有用的東西,形象地描繪了那些看似重要實(shí)則無用的事物。塵垢粃糠,灰塵和污垢,谷粃和米糠,比喻卑微無用之物,揭示了社會中的一些微不足道的存在。出塵不染,比喻身處污濁的環(huán)境而能保持純潔的節(jié)操,體現(xiàn)了道德的高尚。吹影鏤塵,比喻工藝精細(xì)到不見形跡,展示了技術(shù)的高超。東海揚(yáng)塵,比喻世事變化很大,揭示了歷史的變遷。惡塵無染,指沒有受到壞習(xí)氣的影響,保持了良好的品德。風(fēng)塵碌碌,形容在旅途上辛苦忙碌的樣子,反映了人生的艱辛。風(fēng)塵仆仆,形容旅途奔波,忙碌勞累,突顯了生活的奔波。風(fēng)塵之變,指戰(zhàn)爭的災(zāi)亂,揭示了社會的動蕩。風(fēng)塵之會,指戰(zhàn)亂發(fā)生之際,預(yù)示著社會的動蕩。釜魚甑塵,比喻生活清貧,反映了生活的艱辛。和光同塵,指不露鋒芒,與世無爭的消極處世態(tài)度,也比喻同流合污。黃塵清水,比喻變化迅速,揭示了事物的變遷。接風(fēng)洗塵,指設(shè)宴款待遠(yuǎn)來的客人,以示慰問和歡迎,體現(xiàn)了人情的溫暖。驚起梁塵,形容歌聲高妙動人,展示了藝術(shù)的魅力。久歷風(fēng)塵,經(jīng)歷很多艱苦的日子,反映了生活的磨礪。看破紅塵,舊指看透人生,把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態(tài)度,現(xiàn)也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態(tài)度。抗塵走俗,形容為了名利,到處奔走鉆營,反映了社會的現(xiàn)實(shí)。渴塵萬斛,形容十分想念,表達(dá)了對某人的思念。流落風(fēng)塵,指窮困潦倒,漂泊江湖,反映了人生的艱辛。六塵不染,指排除物欲,保持心地潔凈,體現(xiàn)了內(nèi)心的純凈。鏤塵吹影,比喻工藝精細(xì)到不見形跡,展示了技術(shù)的高超。淪落風(fēng)塵,指婦女不幸淪為娼妓,反映了社會的不幸。馬塵不及,比喻趕不上,跟不上,反映了競爭的激烈。馬足車塵,比喻四處奔波,生活動蕩不定,反映了生活的艱辛。目無下塵,形容態(tài)度傲慢,看不起地位低的人,反映了社會的等級觀念。仆仆風(fēng)塵,形容奔波忙碌,旅途勞累,反映了生活的艱辛。前塵影事,指往事,反映了人生的回憶。輕塵棲弱草,比喻人生無常,反映了人生的脆弱。清塵濁水,比喻相隔很遠(yuǎn),會面沒有希望,反映了人際關(guān)系的疏離。甚囂塵上,形容消息普遍淬,議論紛紛,現(xiàn)多指反動言論十分囂張,反映了社會的復(fù)雜。聲動梁塵,形容歌聲嘹亮動人,展示了藝術(shù)的魅力。隨波逐塵,比喻沒有堅(jiān)定的立場,缺乏判斷是非的能力,只能隨著別人走,反映了社會的浮躁。同塵合污,指行為同于流俗之人,合于污濁之世,反映了社會的現(xiàn)實(shí)。妄塵而拜,指迎候有權(quán)勢的人,看見車揚(yáng)起的塵土就下拜,形容卑躬屈膝的神態(tài)。望塵拜伏,形容卑躬屈膝的神態(tài),反映了社會的等級觀念。望塵奔北,形容軍無斗志,反映了戰(zhàn)爭的殘酷。望塵奔潰,指只看見敵方軍馬揚(yáng)起的塵土便奔逃潰散,反映了戰(zhàn)爭的殘酷。望塵不及,比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面,反映了競爭的激烈。望塵而拜,指迎候有權(quán)勢的人,看見車揚(yáng)起的塵土就下拜,形容卑躬屈膝的神態(tài)。望塵靡及,比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面,反映了競爭的激烈。望塵莫及,比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面,反映了競爭的激烈。望塵僄聲,比喻聽見風(fēng)就是雨,不辨事情的虛實(shí)真?zhèn)危从沉松鐣母≡辍M麎m追跡,比喻趕上別人的前進(jìn)速度,反映了競爭的激烈。一塵不到,形容清凈純潔,反映了內(nèi)心的純凈。一塵不染,原指佛教徒修行時,排除物欲,保持心地潔凈,現(xiàn)泛指絲毫不受壞習(xí)慣,壞風(fēng)氣的影響,也用來形容非常清潔、干凈,反映了內(nèi)心的純凈。一塵不緇,猶一塵不染,泛指絲毫不受壞習(xí)慣,壞風(fēng)氣的影響,也用來形容非常清潔、干凈,反映了內(nèi)心的純凈。一路風(fēng)塵,形容旅途辛苦,反映了生活的艱辛。遺風(fēng)逸塵,前代遺留下來的風(fēng)教和超逸的事跡,反映了歷史的傳承。遺俗絕塵,指超脫塵俗而避世隱居,反映了心靈的純凈。逸塵斷鞅,指馬奔跑時揚(yáng)起塵土,掙斷馬鞅,形容馬跑得很快,反映了速度的驚人。游戲塵寰,猶言游戲人間,指把人生當(dāng)作游戲的一種生活態(tài)度,反映了人生的豁達(dá)。魚釜塵甑,指貧窮的無糧可炊,反映了生活的艱辛。甑塵釜魚,甑里積了灰塵,鍋里生了蠹魚,形容窮困斷炊已久,也比喻官吏清廉自守,反映了生活的艱辛。蛛網(wǎng)塵封,形容居室、器物等長期封存而無人過問,反映了生活的疏離。
尋與“塵”諧音的四字成語,要褒義的。
邊塵不驚,比喻邊境安定無戰(zhàn)事,展現(xiàn)出國家的和平穩(wěn)定。不染一塵,形容清高廉潔,如同佛教中的‘一塵不染’,體現(xiàn)了純潔的心靈。超塵拔俗,原指佛教徒功夫深,已超出塵世,后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人,強(qiáng)調(diào)了超凡脫俗的精神境界。塵飯涂羹,比喻兒童游戲,沒有實(shí)際用途,反映了生活的瑣碎與無聊。塵垢秕糠,比喻瑣碎而沒有用的東西,形象地描繪了那些看似重要實(shí)則無用的事物。塵垢粃糠,灰塵和污垢,谷粃和米糠,比喻卑微無用之物,揭示了社會中的一些微不足道的存在。出塵不染,比喻身處污濁的環(huán)境而能保持純潔的節(jié)操,體現(xiàn)了道德的高尚。吹影鏤塵,比喻工藝精細(xì)到不見形跡,展示了技術(shù)的高超。東海揚(yáng)塵,比喻世事變化很大,揭示了歷史的變遷。惡塵無染,指沒有受到壞習(xí)氣的影響,保持了良好的品德。
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