河間歌詩是漢代以來民間口頭文學的杰出代表，也是《詩經》文化的重要組成部分。它流傳于河北省河間市，位于滹沱河與中堡河之間，因此得名。河間歌詩是代代口頭相傳而來，村里的老人們會在閑暇時聚在一起，用古韻吟唱詩歌，并用二胡、古箏等樂器伴奏，自娛自樂。《詩經》十五國風是先秦口頭文學的經典代表之一。毛詩由毛亨、毛萇叔侄二人傳于世間，其發祥地就在今河北省河間市。河間歌詩在《詩經》傳播的過程中產生，并逐漸流傳開來。至今河間仍流傳著用古韻吟唱的《詩經》中的《關雎》、《蓼莪》等民歌。河間歌詩具有重要的文化價值。它不僅是《毛詩》的發祥地，也是《詩經》文化的傳授研究之處。河間詩經村等村落保留著吟唱《詩經》的"活態"文化。河間歌詩是一種古老的集民間文學、音樂于一體的綜合藝術形式，是《詩經》以口頭形式在民間千百年來傳承不斷的獨特載體。河間的《詩經》文化主要表現為：歌詩的流傳、相關歷史人物傳說和村名的形成、毛公書院培養出的人才及相關詩文碑刻、以及愛詩、寫詩、研究詩的悠久傳統和濃厚文化氛圍。河間歌詩的發展現狀依然存在。今天在河間，仍可以找到詩經文化的種種遺留，如詩經村、君子館、毛公墓、毛公書院等。河間人告訴我們，今天仍有人用古韻傳唱詩歌。裘孝信和唐永輝都是河間的歌詩傳承者，他們的吟唱方式傳承了古老的河間歌詩。河間歌詩具有豐富的文史價值，是中國傳統文化的正根。歷史文獻記載也佐證了河間歌詩的存在，如《前漢書》和《嘉靖河間府志》等。河間歌詩是詩經最古老的吟誦形式，對燕趙文化的地域特色和文化內涵有著深遠的影響。