蠢儕意思和來源是什么
蠢儕意思和來源是什么
在《紅樓夢》第三十一回中,賈寶玉也曾感嘆道:“蠢才,蠢才。將來怎么樣。明日你自己當家立業,難道也是這么顧前不顧后的?”這里,“蠢才”是對那些做事不周全、缺乏遠見的人的一種譏諷。而在《二十年目睹之怪現狀》第八十回中,作者通過諷刺的方式,指出社會上因為出現了一些騙子和蠢材,導致了不良的社會現象。在現代文學作品中,諸如曹禺的《王昭君》第一幕中,姜夫人也使用了“蠢才”這一詞匯,來表達她對某些人的不滿和失望:“蠢材呀,蠢材。皇帝有后宮三千人,難道不要一個一個地輪嗎?”這句話不僅反映了姜夫人對某些人行為的不滿,也透露出她對封建禮教的反感。
導讀在《紅樓夢》第三十一回中,賈寶玉也曾感嘆道:“蠢才,蠢才。將來怎么樣。明日你自己當家立業,難道也是這么顧前不顧后的?”這里,“蠢才”是對那些做事不周全、缺乏遠見的人的一種譏諷。而在《二十年目睹之怪現狀》第八十回中,作者通過諷刺的方式,指出社會上因為出現了一些騙子和蠢材,導致了不良的社會現象。在現代文學作品中,諸如曹禺的《王昭君》第一幕中,姜夫人也使用了“蠢才”這一詞匯,來表達她對某些人的不滿和失望:“蠢材呀,蠢材。皇帝有后宮三千人,難道不要一個一個地輪嗎?”這句話不僅反映了姜夫人對某些人行為的不滿,也透露出她對封建禮教的反感。
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在古代漢語中,“蠢才”一詞常常被用作一種貶義的稱呼,用來形容那些智力有限、行為愚蠢的人。這類詞匯在古代小說中頻繁出現,例如《三寶太監西洋記通俗演義》第五十三回中,就有一段對“蠢才”的描述:“你這蠢儕!豈不聞二卵棄干城之將,留名青史,竹簡騰輝,怎么有個不好記簿的?”這表達了對一個愚蠢行為者的批評。在《紅樓夢》第三十一回中,賈寶玉也曾感嘆道:“蠢才,蠢才!將來怎么樣!明日你自己當家立業,難道也是這么顧前不顧后的?”這里,“蠢才”是對那些做事不周全、缺乏遠見的人的一種譏諷。而在《二十年目睹之怪現狀》第八十回中,作者通過諷刺的方式,指出社會上因為出現了一些騙子和蠢材,導致了不良的社會現象。在現代文學作品中,諸如曹禺的《王昭君》第一幕中,姜夫人也使用了“蠢才”這一詞匯,來表達她對某些人的不滿和失望:“蠢材呀,蠢材!皇帝有后宮三千人,難道不要一個一個地輪嗎?”這句話不僅反映了姜夫人對某些人行為的不滿,也透露出她對封建禮教的反感。巴金在《春天里的秋天》中也提到了“蠢才”這個詞,這里的“蠢才”則是一種對那些無知、盲目跟風者的諷刺:“有的人會罵道:‘蠢材!’有的人會把我的故事編成劇本,在舞臺上演唱賺錢。”這句話不僅體現了作者對某些人的不滿,也暗示了當時社會的某些不良風氣。綜上所述,“蠢才”這個詞在古代和現代文學作品中都有著廣泛的應用,它不僅用來描述那些智力有限、行為愚蠢的人,也用來諷刺那些做事不周全、缺乏遠見的人,以及那些無知、盲目跟風者。通過對這些作品的解讀,我們可以更深入地理解“蠢才”這個詞的內涵及其在文學作品中的作用。
蠢儕意思和來源是什么
在《紅樓夢》第三十一回中,賈寶玉也曾感嘆道:“蠢才,蠢才。將來怎么樣。明日你自己當家立業,難道也是這么顧前不顧后的?”這里,“蠢才”是對那些做事不周全、缺乏遠見的人的一種譏諷。而在《二十年目睹之怪現狀》第八十回中,作者通過諷刺的方式,指出社會上因為出現了一些騙子和蠢材,導致了不良的社會現象。在現代文學作品中,諸如曹禺的《王昭君》第一幕中,姜夫人也使用了“蠢才”這一詞匯,來表達她對某些人的不滿和失望:“蠢材呀,蠢材。皇帝有后宮三千人,難道不要一個一個地輪嗎?”這句話不僅反映了姜夫人對某些人行為的不滿,也透露出她對封建禮教的反感。
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