這句“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里晴”出自《嘉泰普燈錄》卷十八，為南宋雷庵正受所編。詩(shī)中描繪了一個(gè)清澈明凈的世界，其中包含深刻的禪宗思想。“千山同一月，萬(wàn)戶盡皆春”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了萬(wàn)物皆有佛性，如同千山共照同一輪明月，萬(wàn)物共享春天的溫暖。這里“月”象征佛性，而“江”則代表蕓蕓眾生。“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”這一句則更進(jìn)一步，表達(dá)了佛性如同明月，無(wú)論江水大小，都有月光灑落；不論人的地位高低，都有佛性存在。這表明佛性存在于每一個(gè)生命之中，無(wú)處不在。“月如佛性，千江如眾生”這一比喻形象地說(shuō)明了佛性如同明月，無(wú)論江水大小，都有月光灑落；不論人的地位高低，都有佛性存在。這里強(qiáng)調(diào)了佛性與眾生之間的聯(lián)系。“江不分大小，有江就有月，人不分貴賤，有人就有佛性”進(jìn)一步說(shuō)明了佛性是普遍存在的，不因江水的大小或人的身份地位而有所不同。這說(shuō)明佛性存在于每一個(gè)生命之中。“佛性自在人心，如月照江水，無(wú)所不在”這一句則進(jìn)一步闡明了佛性的本質(zhì)，如同明月照耀江水，佛性就在每個(gè)人心中，無(wú)所不在。“佛性無(wú)所不在，道亦無(wú)所不在”這一句則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了佛性與道的統(tǒng)一性，佛性存在于每一個(gè)生命之中，道也無(wú)處不在。“天如佛心，是本性，是鏡臺(tái)”這一句則將佛心比作天空，說(shuō)明佛心是本性，如同鏡臺(tái)般清澈。“云可看做物欲，是煩惱，是塵埃”這一句則將云比作物欲，說(shuō)明物欲、煩惱和塵埃是世間紛擾的象征。“萬(wàn)里無(wú)云，便是萬(wàn)里晴天”這一句則說(shuō)明，去除物欲、煩惱和塵埃，心靈便會(huì)恢復(fù)清凈。“物欲煩惱盡去，佛心本性自然展現(xiàn)”這一句則進(jìn)一步說(shuō)明，去除物欲和煩惱，佛心本性便會(huì)自然顯現(xiàn)。“塵垢除拭，明鏡自然恢復(fù)光明”這一句則說(shuō)明，去除塵垢，明鏡自然恢復(fù)光明，這比喻去除物欲和煩惱，心靈便會(huì)恢復(fù)清凈。“禪是要靠自己領(lǐng)悟的，禪的意境，只可意會(huì)，不可言傳，以心傳心”這一句則強(qiáng)調(diào)了禪的奧秘，禪的意境只能意會(huì)，不能言傳，只能通過(guò)心靈的交流來(lái)傳遞。