形容白眼狼的典故
形容白眼狼的典故
這一成語源自《后漢書·吳祐傳》，記載了公沙穆來訪太學，因無資糧而扮作仆傭為吳祐舂米的故事。吳祐與公沙穆交談后，對其才學和品德深感驚訝，于是兩人在舂米的勞動中結下了深厚的友誼。在古代文學作品中，杵臼交被用來形容那些不因貧賤而改變友誼的情誼。例如在清代蒲松齡的《聊齋志異·成仙》中，有這樣一段描述：文登的周生與成生從小一同學習，成為杵臼交。成生后來家境貧寒，終年依靠周生生活。這段描述生動地展現了兩人深厚的友情，即便在貧富懸殊的情況下，友誼依然堅固。杵臼交的故事告訴我們，真正的友誼不應受物質條件的限制。在現實生活中，我們也應珍視那些不以金錢地位為轉移的真摯友情，讓友誼在生活的長河中經受住時間的考驗。
導讀這一成語源自《后漢書·吳祐傳》，記載了公沙穆來訪太學，因無資糧而扮作仆傭為吳祐舂米的故事。吳祐與公沙穆交談后，對其才學和品德深感驚訝，于是兩人在舂米的勞動中結下了深厚的友誼。在古代文學作品中，杵臼交被用來形容那些不因貧賤而改變友誼的情誼。例如在清代蒲松齡的《聊齋志異·成仙》中，有這樣一段描述：文登的周生與成生從小一同學習，成為杵臼交。成生后來家境貧寒，終年依靠周生生活。這段描述生動地展現了兩人深厚的友情，即便在貧富懸殊的情況下，友誼依然堅固。杵臼交的故事告訴我們，真正的友誼不應受物質條件的限制。在現實生活中，我們也應珍視那些不以金錢地位為轉移的真摯友情，讓友誼在生活的長河中經受住時間的考驗。
杵臼交，漢語成語，發音為“chǔ jiù jiāo”，意指不計貧賤的交誼。這一成語源自《后漢書·吳祐傳》，記載了公沙穆來訪太學，因無資糧而扮作仆傭為吳祐舂米的故事。吳祐與公沙穆交談后，對其才學和品德深感驚訝，于是兩人在舂米的勞動中結下了深厚的友誼。在古代文學作品中，杵臼交被用來形容那些不因貧賤而改變友誼的情誼。例如在清代蒲松齡的《聊齋志異·成仙》中，有這樣一段描述：文登的周生與成生從小一同學習，成為杵臼交。成生后來家境貧寒，終年依靠周生生活。這段描述生動地展現了兩人深厚的友情，即便在貧富懸殊的情況下，友誼依然堅固。杵臼交的故事告訴我們，真正的友誼不應受物質條件的限制。在現實生活中，我們也應珍視那些不以金錢地位為轉移的真摯友情，讓友誼在生活的長河中經受住時間的考驗。
形容白眼狼的典故
這一成語源自《后漢書·吳祐傳》，記載了公沙穆來訪太學，因無資糧而扮作仆傭為吳祐舂米的故事。吳祐與公沙穆交談后，對其才學和品德深感驚訝，于是兩人在舂米的勞動中結下了深厚的友誼。在古代文學作品中，杵臼交被用來形容那些不因貧賤而改變友誼的情誼。例如在清代蒲松齡的《聊齋志異·成仙》中，有這樣一段描述：文登的周生與成生從小一同學習，成為杵臼交。成生后來家境貧寒，終年依靠周生生活。這段描述生動地展現了兩人深厚的友情，即便在貧富懸殊的情況下，友誼依然堅固。杵臼交的故事告訴我們，真正的友誼不應受物質條件的限制。在現實生活中，我們也應珍視那些不以金錢地位為轉移的真摯友情，讓友誼在生活的長河中經受住時間的考驗。
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