傳統(tǒng)文化中的數(shù)字文化
傳統(tǒng)文化中的數(shù)字文化
傳統(tǒng)文化中的數(shù)字文化通常源自經(jīng)典文獻、歷史故事以及民間傳說。例如,“八仙上壽”源自八仙的典故,“九五至尊”則取自《易經(jīng)》中的“乾卦九五”,其辭曰“飛龍在天,利見大人”,被視為人君的象征。在生活中,人們習慣根據(jù)諧音來判斷某個數(shù)字是否吉祥。只要發(fā)音與吉祥詞語相同或相近,這個數(shù)字就被視為吉祥數(shù)字,這種習慣一直延續(xù)至今。例如,“六”與“祿”或“順”諧音,“八”與“發(fā)”諧音,“九”與“久”諧音,這三個數(shù)字因此成為中國人的常用吉祥數(shù)字。更多的傳統(tǒng)數(shù)字文化包括:一,象征萬物的開始,《道德經(jīng)》中言:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。二,代表陰陽,也有對稱之意,象征成雙成對,和諧美滿。三,萬物生于三,三多,也可表示圓滿,事不過三。四,表示二的倍數(shù),古人認為天圓地方,天有四時,地有四方。五,代表五行,古代用
導讀傳統(tǒng)文化中的數(shù)字文化通常源自經(jīng)典文獻、歷史故事以及民間傳說。例如,“八仙上壽”源自八仙的典故,“九五至尊”則取自《易經(jīng)》中的“乾卦九五”,其辭曰“飛龍在天,利見大人”,被視為人君的象征。在生活中,人們習慣根據(jù)諧音來判斷某個數(shù)字是否吉祥。只要發(fā)音與吉祥詞語相同或相近,這個數(shù)字就被視為吉祥數(shù)字,這種習慣一直延續(xù)至今。例如,“六”與“祿”或“順”諧音,“八”與“發(fā)”諧音,“九”與“久”諧音,這三個數(shù)字因此成為中國人的常用吉祥數(shù)字。更多的傳統(tǒng)數(shù)字文化包括:一,象征萬物的開始,《道德經(jīng)》中言:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。二,代表陰陽,也有對稱之意,象征成雙成對,和諧美滿。三,萬物生于三,三多,也可表示圓滿,事不過三。四,表示二的倍數(shù),古人認為天圓地方,天有四時,地有四方。五,代表五行,古代用
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傳統(tǒng)文化中的數(shù)字文化通常源自經(jīng)典文獻、歷史故事以及民間傳說。例如,“八仙上壽”源自八仙的典故,“九五至尊”則取自《易經(jīng)》中的“乾卦九五”,其辭曰“飛龍在天,利見大人”,被視為人君的象征。在生活中,人們習慣根據(jù)諧音來判斷某個數(shù)字是否吉祥。只要發(fā)音與吉祥詞語相同或相近,這個數(shù)字就被視為吉祥數(shù)字,這種習慣一直延續(xù)至今。例如,“六”與“祿”或“順”諧音,“八”與“發(fā)”諧音,“九”與“久”諧音,這三個數(shù)字因此成為中國人的常用吉祥數(shù)字。更多的傳統(tǒng)數(shù)字文化包括:一,象征萬物的開始,《道德經(jīng)》中言:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。二,代表陰陽,也有對稱之意,象征成雙成對,和諧美滿。三,萬物生于三,三多,也可表示圓滿,事不過三。四,表示二的倍數(shù),古人認為天圓地方,天有四時,地有四方。五,代表五行,古代用以概括自然和社會現(xiàn)象,如五岳、五谷、五味、五福等等。六,表示三的倍數(shù),古人認為是很美好的數(shù)字,象征順利、平安、興盛,有“六六大順”的說法。七,是古代的神秘數(shù)字,天有七星,人有七情、七竅,虹有七色,聲有七音;七夕即七月初七,傳說為牛郎織女相會的日子;七與習俗有關,古代從人死之日起,每七天為一個祭日,直到七七四十九天。
傳統(tǒng)文化中的數(shù)字文化
傳統(tǒng)文化中的數(shù)字文化通常源自經(jīng)典文獻、歷史故事以及民間傳說。例如,“八仙上壽”源自八仙的典故,“九五至尊”則取自《易經(jīng)》中的“乾卦九五”,其辭曰“飛龍在天,利見大人”,被視為人君的象征。在生活中,人們習慣根據(jù)諧音來判斷某個數(shù)字是否吉祥。只要發(fā)音與吉祥詞語相同或相近,這個數(shù)字就被視為吉祥數(shù)字,這種習慣一直延續(xù)至今。例如,“六”與“祿”或“順”諧音,“八”與“發(fā)”諧音,“九”與“久”諧音,這三個數(shù)字因此成為中國人的常用吉祥數(shù)字。更多的傳統(tǒng)數(shù)字文化包括:一,象征萬物的開始,《道德經(jīng)》中言:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。二,代表陰陽,也有對稱之意,象征成雙成對,和諧美滿。三,萬物生于三,三多,也可表示圓滿,事不過三。四,表示二的倍數(shù),古人認為天圓地方,天有四時,地有四方。五,代表五行,古代用
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