歐洲的繪畫(huà)有何特點(diǎn)?
歐洲的繪畫(huà)有何特點(diǎn)?
2.從美學(xué)媒介的角度看,歐洲繪畫(huà)的特點(diǎn)是使用架框的帆布畫(huà),這種畫(huà)可以適應(yīng)任何場(chǎng)合的裝飾。3.在13世紀(jì)之前,歐洲繪畫(huà)主要受到拜占庭風(fēng)格的影響。喬托是第一個(gè)脫離拜占庭根源的畫(huà)家,他的作品更加注重人性而非僅僅宗教。4.文藝復(fù)興時(shí)期,科學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家和學(xué)者的緊密合作推動(dòng)了藝術(shù)的進(jìn)步??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了透視法和解剖學(xué),人類(lèi)學(xué)家研究古代創(chuàng)造物,學(xué)者探索古代世界,這些發(fā)現(xiàn)為藝術(shù)家提供了新的題材和象征。5.隨著世俗化的態(tài)度,藝術(shù)家開(kāi)始尋求宗教領(lǐng)域之外的靈感和幫助。他們從事書(shū)本插圖、人像畫(huà)、寫(xiě)生畫(huà)和家園風(fēng)景畫(huà)等多種藝術(shù)形式。6.16世紀(jì),意大利的藝術(shù)成就尤為顯著,藝術(shù)家如米開(kāi)朗基羅的作品在歐洲藝術(shù)史上留下了不可磨滅的印記。
導(dǎo)讀2.從美學(xué)媒介的角度看,歐洲繪畫(huà)的特點(diǎn)是使用架框的帆布畫(huà),這種畫(huà)可以適應(yīng)任何場(chǎng)合的裝飾。3.在13世紀(jì)之前,歐洲繪畫(huà)主要受到拜占庭風(fēng)格的影響。喬托是第一個(gè)脫離拜占庭根源的畫(huà)家,他的作品更加注重人性而非僅僅宗教。4.文藝復(fù)興時(shí)期,科學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家和學(xué)者的緊密合作推動(dòng)了藝術(shù)的進(jìn)步??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了透視法和解剖學(xué),人類(lèi)學(xué)家研究古代創(chuàng)造物,學(xué)者探索古代世界,這些發(fā)現(xiàn)為藝術(shù)家提供了新的題材和象征。5.隨著世俗化的態(tài)度,藝術(shù)家開(kāi)始尋求宗教領(lǐng)域之外的靈感和幫助。他們從事書(shū)本插圖、人像畫(huà)、寫(xiě)生畫(huà)和家園風(fēng)景畫(huà)等多種藝術(shù)形式。6.16世紀(jì),意大利的藝術(shù)成就尤為顯著,藝術(shù)家如米開(kāi)朗基羅的作品在歐洲藝術(shù)史上留下了不可磨滅的印記。
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1. 歐洲繪畫(huà)藝術(shù)廣泛涵蓋宗教、人文、諷刺、形上和純物質(zhì)等多個(gè)層面,深受人類(lèi)苦難的文學(xué)傳統(tǒng)影響。2. 從美學(xué)媒介的角度看,歐洲繪畫(huà)的特點(diǎn)是使用架框的帆布畫(huà),這種畫(huà)可以適應(yīng)任何場(chǎng)合的裝飾。3. 在13世紀(jì)之前,歐洲繪畫(huà)主要受到拜占庭風(fēng)格的影響。喬托是第一個(gè)脫離拜占庭根源的畫(huà)家,他的作品更加注重人性而非僅僅宗教。4. 文藝復(fù)興時(shí)期,科學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家和學(xué)者的緊密合作推動(dòng)了藝術(shù)的進(jìn)步??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了透視法和解剖學(xué),人類(lèi)學(xué)家研究古代創(chuàng)造物,學(xué)者探索古代世界,這些發(fā)現(xiàn)為藝術(shù)家提供了新的題材和象征。5. 隨著世俗化的態(tài)度,藝術(shù)家開(kāi)始尋求宗教領(lǐng)域之外的靈感和幫助。他們從事書(shū)本插圖、人像畫(huà)、寫(xiě)生畫(huà)和家園風(fēng)景畫(huà)等多種藝術(shù)形式。6. 16世紀(jì),意大利的藝術(shù)成就尤為顯著,藝術(shù)家如米開(kāi)朗基羅的作品在歐洲藝術(shù)史上留下了不可磨滅的印記。7. 歐洲繪畫(huà)的中心傳統(tǒng),如拜占庭、文藝復(fù)興、浪漫派、印象派、后印象派等,不僅影響了整個(gè)歐洲,也對(duì)世界藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
歐洲的繪畫(huà)有何特點(diǎn)?
2.從美學(xué)媒介的角度看,歐洲繪畫(huà)的特點(diǎn)是使用架框的帆布畫(huà),這種畫(huà)可以適應(yīng)任何場(chǎng)合的裝飾。3.在13世紀(jì)之前,歐洲繪畫(huà)主要受到拜占庭風(fēng)格的影響。喬托是第一個(gè)脫離拜占庭根源的畫(huà)家,他的作品更加注重人性而非僅僅宗教。4.文藝復(fù)興時(shí)期,科學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家和學(xué)者的緊密合作推動(dòng)了藝術(shù)的進(jìn)步??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了透視法和解剖學(xué),人類(lèi)學(xué)家研究古代創(chuàng)造物,學(xué)者探索古代世界,這些發(fā)現(xiàn)為藝術(shù)家提供了新的題材和象征。5.隨著世俗化的態(tài)度,藝術(shù)家開(kāi)始尋求宗教領(lǐng)域之外的靈感和幫助。他們從事書(shū)本插圖、人像畫(huà)、寫(xiě)生畫(huà)和家園風(fēng)景畫(huà)等多種藝術(shù)形式。6.16世紀(jì),意大利的藝術(shù)成就尤為顯著,藝術(shù)家如米開(kāi)朗基羅的作品在歐洲藝術(shù)史上留下了不可磨滅的印記。
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