俗語:“兩腮無肉不可交”生活中你有體會嗎?
俗語:“兩腮無肉不可交”生活中你有體會嗎?
2.“兩腮無肉不可交”這句話的表面意思是,如果一個人的腮幫子沒有肉,那么這個人就不值得深交。然而,腮幫子是否有肉似乎是一個不可控的因素,古人為何會產(chǎn)生這樣的說法呢?我們或許可以推測,如果一個人兩腮無肉,他給人的第一印象可能不太好,看起來比較狡猾,給人一種不宜深交的感覺,人們的第一反應(yīng)可能是疏遠。3.在古人看來,一個人兩腮無肉,從面相上看有點像狐貍。我們一想到狐貍,可能首先會想到狡猾。也許正是這種刻板的印象,讓古人認為有這種面相的人也可能具有這樣的特點,因此不愿與這樣的人結(jié)交。
導讀2.“兩腮無肉不可交”這句話的表面意思是,如果一個人的腮幫子沒有肉,那么這個人就不值得深交。然而,腮幫子是否有肉似乎是一個不可控的因素,古人為何會產(chǎn)生這樣的說法呢?我們或許可以推測,如果一個人兩腮無肉,他給人的第一印象可能不太好,看起來比較狡猾,給人一種不宜深交的感覺,人們的第一反應(yīng)可能是疏遠。3.在古人看來,一個人兩腮無肉,從面相上看有點像狐貍。我們一想到狐貍,可能首先會想到狡猾。也許正是這種刻板的印象,讓古人認為有這種面相的人也可能具有這樣的特點,因此不愿與這樣的人結(jié)交。
1. 古時候的人類壽命普遍很短,這是由于對自然的崇拜,以及受天災(zāi)的迫害和醫(yī)療手段的落后所導致的。在這樣的背景下,古人觀察天象并撰寫了眾多關(guān)于天文的書籍;同時,他們根據(jù)觀察人的面相,研究出了看面相的技巧,并產(chǎn)生了許多關(guān)于面相的俗語,其中包括“兩腮無肉如侍不可交”。2. “兩腮無肉不可交”這句話的表面意思是,如果一個人的腮幫子沒有肉,那么這個人就不值得深交。然而,腮幫子是否有肉似乎是一個不可控的因素,古人為何會產(chǎn)生這樣的說法呢?我們或許可以推測,如果一個人兩腮無肉,他給人的第一印象可能不太好,看起來比較狡猾,給人一種不宜深交的感覺,人們的第一反應(yīng)可能是疏遠。3. 在古人看來,一個人兩腮無肉,從面相上看有點像狐貍。我們一想到狐貍,可能首先會想到狡猾。也許正是這種刻板的印象,讓古人認為有這種面相的人也可能具有這樣的特點,因此不愿與這樣的人結(jié)交。4. 然而,這種觀點實際上是以貌取人的錯誤。在古代,兩腮無肉、瘦骨嶙峋的女性的面相被稱為克夫相。在古代,由于經(jīng)濟不發(fā)達,有時還會遇到戰(zhàn)亂和糧食不足的情況。在這種情況下,時代將一種家庭富裕的象征強加在女性的身上,例如在唐朝,珠圓玉潤的女性被視為美麗。5. 古人可能認為珠圓玉潤的女性能給家族帶來復(fù)興和好運,這也是我們所說的旺夫相。但這只是時代和男性強加在女性身上的一種莫須有的責任。古代女性地位低下,很多時候,男人沒本事卻把責任推到女人身上,認為女人的面相克著夫家,因此夫家才無法發(fā)達。6. 因此,自古以來,人們的審美觀念多以圓潤為美,瘦骨嶙峋、尖嘴猴腮的人多不受人喜歡。然而,時代在進步,審美也在變化。當今的人們以身段健美,直角肩為美。7. 盡管如此,仍有一些過于極端的審美觀念,如現(xiàn)在流行的網(wǎng)紅臉,部分女性為追求好身材,以瘦為美,不惜代價地去整容、節(jié)食。然而,從理性的角度來看,這種以破壞自身健康為代價的方式是不可取的。8. 我認為,肉體上的美需要時間的積累、自律、汗水的付出;而心靈的美則需要知識的積累、閱歷的沉淀和眼界的開拓。看面相是一種試圖預(yù)測未來的手段,但命運能否被預(yù)測,我并不清楚。9. “兩腮無肉不可交”的俗語是歷史留給我們的反面教材,它證明了以貌取人是我們無法避免的問題,古人也無法避免。畢竟,人類是視覺動物,都喜歡美麗的事物。10. 然而,我們需要明白的是,只有經(jīng)過長時間的相處,才能真正了解一個人,以貌取人并非明智之策。
俗語:“兩腮無肉不可交”生活中你有體會嗎?
2.“兩腮無肉不可交”這句話的表面意思是,如果一個人的腮幫子沒有肉,那么這個人就不值得深交。然而,腮幫子是否有肉似乎是一個不可控的因素,古人為何會產(chǎn)生這樣的說法呢?我們或許可以推測,如果一個人兩腮無肉,他給人的第一印象可能不太好,看起來比較狡猾,給人一種不宜深交的感覺,人們的第一反應(yīng)可能是疏遠。3.在古人看來,一個人兩腮無肉,從面相上看有點像狐貍。我們一想到狐貍,可能首先會想到狡猾。也許正是這種刻板的印象,讓古人認為有這種面相的人也可能具有這樣的特點,因此不愿與這樣的人結(jié)交。
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