請問新編贊美詩第8首眾圣頌揚歌中基路冰和西拉冰指的是什么?
請問新編贊美詩第8首眾圣頌揚歌中基路冰和西拉冰指的是什么?
1.在新編贊美詩第8首《眾圣頌揚歌》里,“基路冰”和“西拉冰”這兩個詞是對古希伯來語中“基路伯”(Cherubim)和“撒拉弗”(Seraphim)的音譯。2.基路伯與撒拉弗是天使的不同類別,基路伯主要執行上帝的審判工作,而撒拉弗則負責內在的圣潔服務。3.根據摩西建造會幕的啟示,會幕中的至圣所覆蓋著一個帶有基路伯翅膀的蓋子,這個蓋子象征著上帝公義的審判與恩典的施恩座之間的橋梁。4.基路伯翅膀的覆蓋表明,審判是從那位永恒且立約的上帝那里執行的。這個蓋子也被稱為“贖罪蓋”或“施恩座”,意味著恩典勝過了審判。5.每年一次,大祭司進入至圣所,他帶著動物的血液為民眾贖罪。他必須將血灑在會幕上,這幔子將圣所與至圣所隔開,象征著由于的不潔,我們無法直接接近上帝。6.大祭司作為上帝與人類之間的中保,不能空手
導讀1.在新編贊美詩第8首《眾圣頌揚歌》里,“基路冰”和“西拉冰”這兩個詞是對古希伯來語中“基路伯”(Cherubim)和“撒拉弗”(Seraphim)的音譯。2.基路伯與撒拉弗是天使的不同類別,基路伯主要執行上帝的審判工作,而撒拉弗則負責內在的圣潔服務。3.根據摩西建造會幕的啟示,會幕中的至圣所覆蓋著一個帶有基路伯翅膀的蓋子,這個蓋子象征著上帝公義的審判與恩典的施恩座之間的橋梁。4.基路伯翅膀的覆蓋表明,審判是從那位永恒且立約的上帝那里執行的。這個蓋子也被稱為“贖罪蓋”或“施恩座”,意味著恩典勝過了審判。5.每年一次,大祭司進入至圣所,他帶著動物的血液為民眾贖罪。他必須將血灑在會幕上,這幔子將圣所與至圣所隔開,象征著由于的不潔,我們無法直接接近上帝。6.大祭司作為上帝與人類之間的中保,不能空手
1. 在新編贊美詩第8首《眾圣頌揚歌》里,“基路冰”和“西拉冰”這兩個詞是對古希伯來語中“基路伯”(Cherubim)和“撒拉弗”(Seraphim)的音譯。2. 基路伯與撒拉弗是天使的不同類別,基路伯主要執行上帝的審判工作,而撒拉弗則負責內在的圣潔服務。3. 根據摩西建造會幕的啟示,會幕中的至圣所覆蓋著一個帶有基路伯翅膀的蓋子,這個蓋子象征著上帝公義的審判與恩典的施恩座之間的橋梁。4. 基路伯翅膀的覆蓋表明,審判是從那位永恒且立約的上帝那里執行的。這個蓋子也被稱為“贖罪蓋”或“施恩座”,意味著恩典勝過了審判。5. 每年一次,大祭司進入至圣所,他帶著動物的血液為民眾贖罪。他必須將血灑在會幕上,這幔子將圣所與至圣所隔開,象征著由于我們的不潔,我們無法直接接近上帝。6. 大祭司作為上帝與人類之間的中保,不能空手進入至圣所。他必須攜帶祭牲的血,這代表了上帝對人類的寬恕以及人類對上帝的懺悔。
請問新編贊美詩第8首眾圣頌揚歌中基路冰和西拉冰指的是什么?
1.在新編贊美詩第8首《眾圣頌揚歌》里,“基路冰”和“西拉冰”這兩個詞是對古希伯來語中“基路伯”(Cherubim)和“撒拉弗”(Seraphim)的音譯。2.基路伯與撒拉弗是天使的不同類別,基路伯主要執行上帝的審判工作,而撒拉弗則負責內在的圣潔服務。3.根據摩西建造會幕的啟示,會幕中的至圣所覆蓋著一個帶有基路伯翅膀的蓋子,這個蓋子象征著上帝公義的審判與恩典的施恩座之間的橋梁。4.基路伯翅膀的覆蓋表明,審判是從那位永恒且立約的上帝那里執行的。這個蓋子也被稱為“贖罪蓋”或“施恩座”,意味著恩典勝過了審判。5.每年一次,大祭司進入至圣所,他帶著動物的血液為民眾贖罪。他必須將血灑在會幕上,這幔子將圣所與至圣所隔開,象征著由于的不潔,我們無法直接接近上帝。6.大祭司作為上帝與人類之間的中保,不能空手
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