1，表示人物傷心的詞語 還是不懂``````2，成語司馬青衫是形容1、司馬青衫：司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。2、司馬青衫表達的是座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕的意思。因此，古代詩人常用此典故來表示由于內心痛苦而傷心流淚。3、出處：白居易《琵琶行》詩：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。” 司馬青衫后來用以形容形容極度悲傷。3，成語司馬青衫是指什么極度悲傷成語司馬青衫指極度悲傷。出自白居易《琵琶行》：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”白居易被貶為江州郡司馬，某天他遇到了一個年老色衰而不得已嫁給一個商人為妻的女子，聯想到自身同樣不得志，不禁淚流滿面。 司馬：古代官名，唐代詩人白居易曾貶官為江州司馬。青衫指白居易身著青衫。司馬的衣衫為淚水所濕，形容極復度悲傷。司馬青衫出處白居易《琵琶行》詩：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”用來形容極度悲傷。在句子成分中作主語、賓語、定語。白居易是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創作，以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷喻、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現著他 “奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。同時提出了自己的文學主張：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創作而發的。4，成語司馬青衫的司馬指的是誰白居易成語司馬青衫的司馬指的是白居易。青衫，是白居易司馬身份的標志。“司馬青衫”出自白居易的《琵琶行》：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，當時指白居易自己，后來用以形容形容極度悲傷。古代詩人常用此典故來表示由于內心痛苦而傷心流淚。白居易任江州司馬，在送客上船時，偶然聽得琵琶聲，于是邀請琵琶女演奏。在和琵琶女對話中，白居易了解了琵琶女的身世，覺得他們兩人命運相同，寫出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的驚人句，并為之淚濕青衫。白居易(772--846)，唐代詩人，字樂天，號香山居士，祖籍太原（今屬山西）。到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。唐代著名詩人，與李白、杜甫并稱“李杜白”。白居易的祖父白湟曾任鞏縣河南鞏義縣令，與當時的新鄭屬河南縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在東郭宅降生。武宗會昌六年（846年）八月卒于洛陽（屬河南），享年75歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。貞元十五年（七九八）進士，任翰林學士，左拾遺。因直言極諫，貶江州司馬，移忠州刺史。后被召為主客郎中，知制誥。太和年間，任太子賓客及太子少傅。會昌二年（842），以刑部尚書致仕，死時年七十五歲。晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。是中國文學史上相當重要的詩人。5，司馬青衫指的是誰 白居易司馬青衫指白居易。出自白居易的《琵琶行》。白居易先貶為江表刺史，隨后改貶為江州司馬。青衫是白居易的衣服。司馬：古代官名，唐代詩人白居易曾貶官為江州司馬。司馬青衫：司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。出處：白居易《琵琶行》詩：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。” 司馬青衫后來用以形容形容極度悲傷。白居易任江州司馬，在送客上船時，偶然聽得琵琶聲，于是邀請琵琶女演奏。在和琵琶女對話中，白居易了解了琵琶女的身世，覺得他們兩人命運相同，寫出了"同是天涯淪落人，相逢何必曾相識"的驚人句，并為之淚濕青衫。青衫，是白居易司馬身份的標志。白居易(772--846)，唐代詩人，字樂天，號香山居士，祖籍太原（今屬山西）。到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。唐代著名詩人，與李白、杜甫并稱“李杜白”。白居易的祖父白湟曾任鞏縣河南鞏義縣令，與當時的新鄭屬河南縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在東郭宅降生。武宗會昌六年（846年）八月卒于洛陽（屬河南），享年75歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。貞元十五年（七九八）進士，任翰林學士，左拾遺。因直言極諫，貶江州司馬，移忠州刺史。后被召為主客郎中，知制誥。太和年間，任太子賓客及太子少傅。會昌二年（842），以刑部尚書致仕，死時年七十五歲。晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。是中國文學史上相當重要的詩人。6，青衫負手的意思青衫浪子詩詞春日即景（四首）怡人天氣碧云輕，疏柳閑花俱有情。微雨一肩春色重，人間四月又清明。芳林深處夕陽遲，紅遍南枝更北枝。春水不驚雙燕遠，看花人去已多時。微雨空蒙望遠疇，一痕山色入清幽。新冰乍破逐溪水，為浣春云只靜流。淺黃淡綠滿芳郊，誰發新芽上柳梢。 雙燕不隨春色至，東風底事繞空巢？ 攜子春游（二首）千頃新苗綠浪翻，一波未靜一波喧。小兒不識壟間物，拍手歡呼到草原。生平所好是山川，搜盡阮囊空欲捐。幸有春風知我意，枝頭一一數榆錢。小院朝聞流水夜聞蛙，白石橋頭第幾家？蜂蝶時來墻外繞，幾藤瓜蔓綴黃花。賦閑年來但覺遠塵寰，負手渾忘世事艱。獨有浮云閑似我，山前才過又窗前。昨夜自君去后幾逡巡，何處情天寄此身。午夜夢回驚坐起，相看惟有鏡中人。孤枕殘燈抱雨眠，夢回五月落花天。嘆君也似枝頭絮，一入春風便杳然。甲申中秋之夜寄灰灰清光長被碧云耽，詩未成章酒未酣。倚遍闌干誰解意？心隨明月到江南。夜半臨屏戲問君，誰橫玉笛入秋云。江南月色安排就，廿四橋頭占幾分？詠馬（二首）玉鞍金絡過丹墀，骨相崢嶸毛亦奇。世上幾多千里馬，老肥御廄未曾馳。休言病骨瘦如柴，休道羸疲力不諧。掀得鹽車翻覆后，追風猶可到天涯。病中有寄（二首）年來數扣鬼門關，白玉樓前擲筆還。消盡平生才子氣，換將冷眼認塵寰。勞君短信問平安，病榻纏綿久不痊。肝膽于今披瀝盡，看花心事近中年。自夏至秋，客新樂賓館三月余，傍晚散步街頭，惆悵系之信步街頭任所之，車流樓影漸依稀。一懷愁緒知多少，最是華燈初上時。偶感獨向幽寒發浩歌，撫簫拭劍苦消磨。立身應似窗前竹，不附高樓結綠蘿。沒有 只有-------------------司馬青衫這組詞解釋】：司馬：古代官名，唐代詩人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。出自：白居易《琵琶行》詩：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”示例：我豈學做重婚王允愚？豈濕著～淚？ ◎明·王世貞《鳴鳳記》第二十九出負手嘛！和我這名字一樣！沒見過全是自己聯想的詞組！7，有那位知道司馬青衫指的是什么 司馬青衫詞義： 司馬：古代官名，唐代詩人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。詞音： sī mǎ qīng shān出處： 白居易《琵琶行》詩：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”使用舉例： 我豈學做重婚王允愚？豈濕著司馬青衫淚？（明?王世貞《鳴鳳記》第二十九出）司馬青衫指的是白居易。　　司馬青衫，作為典故，出自于白居易《琵琶行》中的詩句：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”后來高中語文課文王實甫《長亭送別》“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”、林覺民《與妻書》“司馬青衫，吾不能學太上之忘情也”都用到這個典故。　　白居易任江州司馬，在送客上船時，偶然聽得琵琶聲，于是邀請琵琶女演奏。在和琵琶女對話中，白居易了解了琵琶女的身世，覺得他們兩人命運相同，寫出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的驚人句，并為之淚濕青衫。青衫，是白居易司馬身份的標志。　　“司馬青衫”表達的是“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的意思。因此，古代詩人常用此典故來表示由于內心痛苦而傷心流淚。宋司馬光《錦堂春》“席上青衫濕透，算感舊、何止琵琶。”是說“傷心事”還不止琵琶女的身世。金吳激《人月圓》從“南朝千古傷心事”一直說到“江州司馬，青衫淚濕，同是天涯”也是指傷心事太多，其中“同是天涯”還用了白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的句子。元白樸《奪錦標》在新亭眺望時觸目傷心，也說到“誰念江州司馬，淪落天涯，青衫未免沾濕”，這里就是寫自己的悲痛了。　　還有反用這個典故的，如劉鎮《水龍吟》“笑多情司馬，留春無計，濕青衫淚”和辛棄疾《滿江紅》“笑江州、司馬太多情，青衫濕”。不過這些反用，表面上是曠達的樣子，實際上蘊含著更多的悲痛。這句話出自白居易的《琵琶行》。原文是：座中涕下誰最多，江州司馬青衫濕。《琵琶行》是白居易所作的一片膾炙人口的長詩，主要描寫了他被貶江州某夜送朋友之時在江邊偶遇一琵琶女，彈奏優美，技藝精深，只是身世遭遇與自己有些相似。由此引發了詩人的感慨“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。最后詩人又讓琵琶女為在做的人員彈奏一曲，琵琶女夜覓得知音，彈奏了一曲抒發自身內心的樂曲，是在做的人士都受到觸動而留下眼淚，最傷心的就是詩人白居易，他落淚最多。此外青衫還體現了他官職低微。唐代穿青衫的官員都是官職低微者。一般說道這個都指白居易，但應明白，司馬是官職，青山是官服。白居易《琵琶行》詩：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”司馬青衫,司馬：古代官名，唐代詩人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。出處：白居易《琵琶行》詩：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”8，琵琶行第二段賞析從“轉軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”共二十二句為第二段，寫琵琶女的高超演技。其中“轉軸撥弦三兩聲”，是寫正式演奏前的調弦試音；而后“弦弦掩抑”，寫到曲調的悲傖；“低眉信手續續彈”，寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宮廷中制作的一個舞曲名。六：當時流行的一個舞曲名。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫琵琶樂曲的音樂形象，寫它由快速到緩慢、到細弱、到無聲，到突然而起的疾風暴雨，再到最后一劃，戛然而止，詩人在這里用了一系列的生動比喻，使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠，有流囀花間的間關鶯語，有水流冰下的絲絲細細，有細到沒有了的“此時無聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽者時而悲凄、時而舒緩、時而心曠神怡、時而又驚魂動魄。“東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。”這兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了，演奏已經結束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月。琵琶行 白居易 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。 主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。 尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。 移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。 轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。 弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。 低眉信手續續彈，說盡心中無限事。 輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 間關鶯語花底滑，幽咽流泉冰下難。 冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。 沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。 十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。 曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。 五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。 鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。 今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。 弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。 門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。 商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。 去來江口守空船，繞船月明江水寒。 夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。 我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。 潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。 豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。 今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。 莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。 感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。 凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。 座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。從文學描寫上說，物象有形象，容易描寫，音樂則很抽象，最難描摹。詩人卻以生花的妙筆，將感受的聲音化為鮮明的形象傳達給讀者，使讀者從形象中再反味其音聲。詩人的主要手段，是采用人們常經驗的各種事物打比喻，使人對那復雜多變的音聲可觸可感。“大弦嘈嘈如急雨”。“嘈嘈”形容沉重宏雜的聲音，大弦聲如急風驟雨。“小弦切切如私語”。“切切”形容尖細碎雜的聲音，小弦聲如喁喁私語。“嘈嘈切叨錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。當大弦小弦交錯彈奏，聲音糾葛齊出時，就像大大小小的珠子一齊擲向玉盤里，各發出力度不同的響聲，交織成一片。“間關鶯語花底滑”。“間關”是鳥鳴聲，聲音悠然圓潤時，好像黃鶯啼聲穿花而出。“幽咽泉流冰下難”。曲調幽抑嗚咽時，有如水行冰下，滯礙難通。“水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”。正如人傷心到極點，抽噎得哭不出聲來，哀弦幽咽，也如冰下水泉由冷澀而凝結不動，弦聲也突然斷絕，進入無聲。但音樂在人們心頭卷起的哀傷卻繼續盤旋蕩漾，讓人們在無聲中咀嚼，另有一番滋味。所以“別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲”。后一句由于道出了富于哲理的境界，常被人們引用于哲理相通的各種場合。經過如此一個低回壓抑，感情又猛然漲至高潮， 樂聲突發：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。如銀瓶忽然爆烈，水漿四濺而出，如鐵騎突出撕殺，刀槍齊鳴。音樂便從這最高潮處終結，見出琵琶女胸中激烈的感情。“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”。“撥”是彈弦的工具。“當心”指當琵琶弦上的中間。“畫”同“劃”，做動詞用。曲終時用撥在弦上一劃，四弦一齊發聲，如同撕裂布帛。江面上夜靜更深時，琵琶聲戛然一止，四外一片靜悄悄：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。“舫”是帶有彩繪的船。其實江心秋月早就在那里。不過方才都被帶入音樂境界之中，一切都不在視野之內了；樂聲一停，才如夢初醒，感到置身于秋江月色里面。寫音樂迷人的情景，十分傳神。