根據(jù)我國的規(guī)定，一般來說，處于同一順位的繼承人在繼承遺產(chǎn)時(shí)，份額是均等的，但是如果盡了主要義務(wù)，即問題所詢問的對(duì)老人的照顧更加多一些，就可以多分一些，至于會(huì)多分出多少，這個(gè)需要人民法院根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平和繼承人盡到義務(wù)的多少來確定，不同案件會(huì)有不同的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。遺產(chǎn)分割時(shí)應(yīng)是否照顧身體有殘疾的繼承人？身體有殘疾的人相對(duì)一般人來說較為弱勢(shì)，所以依據(jù)法律講究公平正義的基本要求，給予更多照顧是法理之必然。所以我國在設(shè)定繼承的特別低注意到了該問題，所以將照顧病殘作為遺產(chǎn)分割所必須考慮的原則。而對(duì)于不遵守該原則的行為，法定一定給予修正，這是以法律為準(zhǔn)繩的原則體現(xiàn)。所以，遺產(chǎn)分割時(shí)需注意照顧身體有殘疾的人，從小的方面來說，是我國的原則體現(xiàn)，它表明我國講求人權(quán)的本質(zhì)表現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)了法律規(guī)范的科學(xué)性。而從大的方面講。照顧弱勢(shì)是整個(gè)社會(huì)必須的人文關(guān)懷，無論是從法律的公平正義性方面考慮，還是從社會(huì)的道德要求入手。贍養(yǎng)，指子女或晚輩對(duì)父母或長輩在物質(zhì)上和生活上的幫助。相關(guān)法律規(guī)定，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。贍養(yǎng)扶助的主要內(nèi)容是指在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)條件下，子女在經(jīng)濟(jì)上應(yīng)為父母提供必要的生活用品和費(fèi)用，在生活上、精神上、感情上對(duì)父母應(yīng)尊敬、關(guān)心和照顧。有經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)能力的成年子女，不分男女、已婚未婚，在父母需要贍養(yǎng)時(shí)，都應(yīng)依法盡力履行這一義務(wù)直至父母死亡。子女對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)，不僅發(fā)生在婚生子女與父母間，而且也發(fā)生在非婚生子女與生父母間，養(yǎng)子女與養(yǎng)父母間和繼子女與履行了扶養(yǎng)教育義務(wù)的繼父母之間。為保障受贍養(yǎng)人的合法權(quán)益，相關(guān)法律規(guī)定：子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)，無勞動(dòng)能力的、或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。對(duì)拒不履行者，可以通過訴訟解決，情節(jié)惡劣構(gòu)成犯罪者，依法追究其刑事責(zé)任。法律依據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百二十一條　繼承從被繼承人死亡時(shí)開始。相互有繼承關(guān)系的數(shù)人在同一事件中死亡，難以確定死亡時(shí)間的，推定沒有其他繼承人的人先死亡。都有其他繼承人，輩份不同的，推定長輩先死亡；輩份相同的，推定同時(shí)死亡，相互不發(fā)生繼承。第一千一百二十二條　遺產(chǎn)是自然人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。依照法律規(guī)定或者根據(jù)其性質(zhì)不得繼承的遺產(chǎn)，不得繼承。第一千一百二十三條　繼承開始后，按照法定繼承辦理；有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈(zèng)辦理；有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的，按照協(xié)議辦理。