七弦琴，又稱古琴，其起源難以追溯，但在上古時(shí)期，中華文明之初的各個(gè)氏族領(lǐng)袖都與琴的創(chuàng)始傳說緊密相連。《琴操》中記載：“伏羲作琴。”而《琴當(dāng)序》則稱：“伏羲之琴，一弦，長七尺二寸。”漢代桓譚的《新論》則提到：“神農(nóng)之琴，以純絲做弦，刻桐木為琴。至五帝時(shí)，始改為八尺六寸。虞舜改為五弦，武王改為七弦。”這些記載展示了七弦琴在歷史長河中的演變與發(fā)展。三國時(shí)期，魏蜀之戰(zhàn)中，魏平西都督司馬懿成功奪取了戰(zhàn)略要塞街亭。諸葛亮因馬謖的失誤而自責(zé)用人不當(dāng)。此時(shí)，司馬懿的大軍逼近西城，而諸葛亮卻面臨著一個(gè)棘手的局面：他的兵馬已調(diào)遣在外，一時(shí)難以返回。城中的兵力十分薄弱，只有一些老弱病殘的士兵。然而，諸葛亮卻展現(xiàn)出非凡的鎮(zhèn)定與智慧。他獨(dú)自坐在城頭，悠然地飲酒并彈奏七弦琴，仿佛一切盡在掌握之中。司馬懿的軍隊(duì)到達(dá)西城時(shí)，只見城門大開，幾個(gè)老兵在悠閑地掃地。司馬懿聽到諸葛亮的琴聲，心中充滿疑惑。這琴聲為何如此鎮(zhèn)定？難道城中埋伏有重兵？司馬懿不敢貿(mào)然進(jìn)城，而是選擇了退軍二十里路進(jìn)行偵察。然而，當(dāng)他再次返回時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)趙云已率領(lǐng)大軍趕到。原來，這一切都是諸葛亮的空城之計(jì)。司馬懿的猶豫與謹(jǐn)慎，最終成就了諸葛亮的勝利。這一故事不僅展現(xiàn)了七弦琴在古代戰(zhàn)爭中的特殊作用，也反映了諸葛亮非凡的智慧和鎮(zhèn)定。而司馬懿的謹(jǐn)慎與懷疑，也使他成為了這場智慧較量中的另一大主角。