1，西游記86老版 國(guó)王要?dú)⒁蝗f(wàn)個(gè)和尚是第幾集第23集 傳藝玉華洲玉華州國(guó)王做噩夢(mèng)便下旨逐僧（原著是殺僧）。唐僧師徒來(lái)到州境，扮成客商，住進(jìn)小店。適逢三個(gè)太子領(lǐng)兵盤查，四人分別躲進(jìn)米缸、衣箱、席筒、木柜內(nèi)，被抬進(jìn)宮去聽(tīng)候發(fā)落。夜間，悟空用隱身術(shù)潛入宮中，作法把國(guó)王、王后、妃嬪、太監(jiān)及滿朝文武頂上頭發(fā)全部剃光。國(guó)王受此教訓(xùn)，自認(rèn)排佛之過(guò)，禮遇唐僧師徒。二十三集 ：傳藝玉華州望采納，謝謝2，姓氏越靠前人越多嗎不是《百家姓》是按政治地位排列的。不是姓氏越靠前人越多，“趙錢孫李”成為前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃降貐^(qū)，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國(guó)國(guó)王錢氏、吳越國(guó)王錢淑正妃孫氏以及吳越國(guó)的鄰國(guó)南唐國(guó)主李氏成為百家姓前四位。《百家姓》是按政治地位排列的。不是姓氏越靠前人越多。根據(jù)《玉照新志》記載，《百家姓》的作者是北宋時(shí)期江浙地區(qū)的普通百姓。時(shí)值北宋，“趙”姓作為皇家姓氏，理當(dāng)排名第一；地處江浙，所以將曾經(jīng)統(tǒng)治江浙的吳越國(guó)王錢俶的姓排名第二。原來(lái)錢俶上任后做的第一件事，就為他贏得了百姓的擁戴，他宣布減少賦稅，讓惠于民。當(dāng)遭遇災(zāi)荒，百姓被迫賣兒鬻（YU第四聲）女時(shí)，錢俶更是令官府花錢幫百姓贖回孩子。而最讓江浙百姓世代傳頌的是，為了保全五十五萬(wàn)百姓的性命，他竟然放棄了自己的王位。當(dāng)年宋朝舉全力統(tǒng)一中國(guó)，先是十萬(wàn)大軍征服南漢，然后又水陸并進(jìn)滅了李煜的南唐，之后更是派遣數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)北伐北漢，所到之處難免遍地焦土，生靈涂炭。錢俶從小跟著爺爺錢镠學(xué)習(xí)佛法，靈隱寺、雷峰塔，都是他在位時(shí)修建的。當(dāng)宋太宗的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)威脅到吳越國(guó)的時(shí)候，錢俶不愿意自己統(tǒng)治的百姓和土地陷入戰(zhàn)亂之中。他犧牲自己的帝王身份，背負(fù)著亡國(guó)之君的罵名，納土歸宋。錢俶用自己的方式，放棄了錢家社稷，保全了江浙百姓的性命，換來(lái)了江浙百姓心目中的尊崇地位，自然也換來(lái)了《百家姓》中“第二”的位子。孫排第三是因?yàn)楫?dāng)時(shí)吳越國(guó)國(guó)王的正妃姓孫;李排第四是因?yàn)槟咸频膰?guó)王姓李。3，乾隆登基后其他皇子的命運(yùn)雍正皇帝共有后妃25位，子女總共不到二十人，這在有清一代并不算多。其中，皇子共十人，而活到成年的不過(guò)四位，這些皇子的情況也基本上可以為弘歷能登基做了一個(gè)很好的注腳。雍正皇帝的十位皇子中，愛(ài)新覺(jué)羅·弘昐、愛(ài)新覺(jué)羅·福惠、愛(ài)新覺(jué)羅·福沛、愛(ài)新覺(jué)羅·福宜，都因?yàn)樵缲玻鴽](méi)有序齒。序齒，也就是兄弟按年齡排順序。　　事實(shí)上，排上順序的也并不全部長(zhǎng)成年，嫡長(zhǎng)子愛(ài)新覺(jué)羅·弘暉在8歲時(shí)離世，次子愛(ài)新覺(jué)羅·弘昀離世時(shí)10歲。這樣，順位排名第四的愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷（乾隆皇帝）事實(shí)上是排名第二的成年皇子。　　在最終活成年的皇子中，除了乾隆高壽89歲，文從沈夢(mèng)了解，其他幾位皆因各種原因不過(guò)60歲，且都不成氣候。其中，乾隆帝唯一的成年兄長(zhǎng)，愛(ài)新覺(jué)羅·弘時(shí)1704—1727年）行為放縱，為人直率而不知檢點(diǎn)，曾密謀和兄弟弘歷爭(zhēng)奪皇儲(chǔ)之位，以及一些不被世人所熟知的原因，被削除宗籍，并于不久死亡，死因成謎。　　乾隆皇帝順位大弟弟，愛(ài)新覺(jué)羅·弘晝小其一歲。在乾隆登基后，倚著兄長(zhǎng)的威勢(shì)，傲慢任性，對(duì)下屬痛打鞭笞，肆意妄為。民間傳說(shuō)其喜好參加各類喪事，吃廟堂的祭品……當(dāng)然也有人分析，其可能是佯裝惡棍，目的是為了避免被兄長(zhǎng)君王算計(jì)。在，58歲時(shí)去世，可算諸多乾隆兄弟中唯一一個(gè)正常死亡的。乾隆的小弟弟為愛(ài)新覺(jué)羅·弘曕，小乾隆22歲，可謂“同胞雙兄弟，長(zhǎng)幼兩代人”愛(ài)新覺(jué)羅·弘曕和乾隆關(guān)系良好，奈何成年后恃寵而驕，不服乾隆管束，被盛怒之下的乾隆命令其由郡王降為貝勒，罷免了所有官職。郁郁寡歡的弘曕因此而病，終至臥床不起，一年后病死，時(shí)年32歲。　　事實(shí)上，作為雍正皇帝的第二位成年孩子，乾隆帝在12歲（雍正登基第二年）就被父親相中，并安排他祭祀祖陵。這應(yīng)該和他不事張揚(yáng)、謙和自律的個(gè)性有關(guān)。相比較而言，少年的愛(ài)新覺(jué)羅.弘歷個(gè)人優(yōu)勢(shì)實(shí)在太鮮明了。基于此，后來(lái)的路看上去也就順理成章了！4，十二生肖讀后感十二生肖，是由十一種動(dòng)物源性的性質(zhì)是鼠，牛，虎，兔，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬，和傳說(shuō)中的龍組成為創(chuàng)紀(jì)錄的一年順序排列子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，諶龍，巳蛇，馬，羊，猴，雞，雞，狗和豬。被廣泛應(yīng)用于許多國(guó)家和人民。有很多詩(shī)人寫詩(shī)描繪了十二生肖。同時(shí)，生肖也用在中國(guó)藥材和動(dòng)畫片名稱。神話傳說(shuō)的起源生肖流傳的一個(gè)神話：說(shuō)玉皇大帝想選擇12種動(dòng)物作為神靈的代表，然后他派下凡與動(dòng)物說(shuō)出來(lái)，并設(shè)置時(shí)間在一天毛毛卯時(shí)是卯月到寺廟去選，越早更多前排，后排不上。而在那個(gè)時(shí)候，湯姆和杰里仍然是朋友。貓愛(ài)睡覺(jué)，但他也想被選，所謂的小鼠打電話給他時(shí)間。但老鼠轉(zhuǎn)頭忘了。老鼠找牛，說(shuō)他起了個(gè)大早跑的快，當(dāng)一頭牛隨車攜帶。牛答應(yīng)了。那時(shí)的龍是沒(méi)有角，雞角。龍告訴記者，雞已經(jīng)很不錯(cuò)了雞，不需要角，叫他的雞。若干年后，當(dāng)雞聽(tīng)奉承，很高興，把角借給龍，和龍叫召回行動(dòng)來(lái)報(bào)答他。龍滿口答應(yīng)。迄今為止毛毛卯時(shí)卯月里，所有的動(dòng)物也匆匆，去寺廟，而貓還在睡覺(jué)。大鼠坐在牛背上。后達(dá)到天堂，老鼠“蹭”一跳。玉說(shuō)，老鼠最早到達(dá)，所以老鼠排在第一位;老牛排第二;虎隨后趕到，與排名第三;兔子來(lái)了，排名第四;龍來(lái)晚了，但他是一個(gè)大家伙，鋸玉他，見(jiàn)他如此美麗，讓他排在第五位，說(shuō)他的兒子排在第六位，科龍很失望，因?yàn)樗麅鹤咏裉鞗](méi)來(lái)。然后運(yùn)行蛇回來(lái)，說(shuō)：“！他是我爸我做了我的第六次位列第六行”蛇因此排名第六;馬和羊趕到，他們你讓我，我會(huì)告訴你：馬兄你先，你先羊兄弟，他們推到玉帝看到他們這么客氣，讓他們排在第七和第八;猴子有排三十幾，但他會(huì)跳自己的，他們拉著天上的云跳在前面一字排開(kāi)第九;然后雞狗豬也被選中。賽貓醒了之后，它充滿老鼠剛回家追貓的世界。若干年后，當(dāng)比賽結(jié)束時(shí)來(lái)到了海邊，看見(jiàn)一個(gè)美麗的角比以前，還沒(méi)有準(zhǔn)備好雞。若要隱藏雞肉，他從地球上消失，但雞很生氣，他是在清晨從那時(shí)起，面向大海喊天天：快還我！我也快！母雞叫：速度快，而且他的！他也快！小雞也叫：還！還可以！ 關(guān)于十二生肖的起源歷史記錄，被記錄在歷史上：帝舜時(shí)代開(kāi)始從十個(gè)天干和地支十二個(gè)碼元符號(hào)合作“干支紀(jì)年法”。動(dòng)物紀(jì)年法起源于中國(guó)古代，西部和北部游牧少數(shù)民族參與。 “唐書”載：。 “柯?tīng)柨俗沃莸绞?duì)象約會(huì)，如陰，則曰虎年時(shí)代”家在研究云昭儀清代著名校勘，“垓文本休息”：“早夷貝迪庸俗淡漠子，丑， C，D的十二辰，但鼠，牛，虎，兔之類的學(xué)科歲，漢族呼韓邪（單于）住五原塞，用齊民相復(fù)雜，沉浸的發(fā)現(xiàn)在中國(guó)流行。，那就不要沿著浪費(fèi)彎曲的耳朵詩(shī)經(jīng)“”十二生肖最早是在世界第一部詩(shī)歌總集，看到“”詩(shī)經(jīng)·小雅·車攻書“中說(shuō)：”吉日庚午，既送了我一馬“。另見(jiàn)“禮記·季節(jié)冬”。 “出土牛送冷”黃道帶的出現(xiàn)的時(shí)候是什么呢？有歷史的云：這應(yīng)成為最新的漢代。它是基于東漢王充“論衡·物勢(shì)篇”云：。 “寅，木也，其鳥(niǎo)，徐虎，土也，其鳥(niǎo)，犬也。”又云：。 “下午，馬子，鼠也，酉，雞.......沉，猴子。”共11種十二生肖姓氏提高。再加上漢·趙曄，在“春秋吳國(guó)”“吳晨，其位置的龍。”正好彌補(bǔ)了“陳龍，”從整體的生肖。在東漢十二生肖已經(jīng)變得可見(jiàn)。至于使用黃道，至少在南北朝時(shí)代就出現(xiàn)了。北史“宇文”記錄了宇文的母親給他寫了一封信，上面寫著：“在過(guò)去的蘇武傳甄入生兄弟，大老鼠，兔子這些時(shí)候，入神是蛇。”這說(shuō)明人們有已經(jīng)廣泛使用的生肖出生記錄的人。然而，在70年代中期，即1975年12月在湖北云夢(mèng)睡虎地11號(hào)秦墓遺存的發(fā)現(xiàn)，千竹分支。在“日出·盜”中明確記載了盜賊的五官與星座占卜文字。這個(gè)奇跡發(fā)生了，并且證明，使用黃道十二宮的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。因?yàn)榍啬沟谑谝粋€(gè)皇帝是根據(jù)研究三十年，即公元前217年安葬。有人說(shuō)：我們的祖先用生肖日歷，皇帝秦始皇開(kāi)始之前很久，并特別指出“始于夏，盛行于商周。”但如何引用，歷史學(xué)家和文化學(xué)者擔(dān)心，有待進(jìn)一步探討。北方使用不僅是我們古老的生肖歷法，但也有沉炯創(chuàng)作的“十二是一個(gè)詩(shī)”：鼠跡生塵案，牛羊暮下來(lái)。老虎坐在山谷，兔月向窗開(kāi)。玉龍殷楊元慶，徘徊在一條蛇的柳樹(shù)。摘要馬蘭方遠(yuǎn)，楊開(kāi)始春栽負(fù)。李方羞水果猴，雞砧引清懷。他們的孕豬以外狗蠡窗悠哉。這首詩(shī)被嵌入在序列生肖名稱的第一個(gè)字，突出了自然和每個(gè)動(dòng)物的特點(diǎn)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。生肖詩(shī)大學(xué)Hu嚴(yán)明寫的，不僅是為了嵌入生肖名，而是一個(gè)典型的，蠻好玩的。詩(shī)云：隰叔河河戒煙戒酒，牛女是難以滿足許多年。南山赤手縛虎，兔年年整天拍攝。李龍有珠常不睡，畫蛇添足適合疲憊。獨(dú)角馬曾生，羝羊觸藩只是憤怒的噴嚏。 Churen模擬管木猴子，從森林金雞朱球風(fēng)。涂佩狗舞陽(yáng)市，天津市海東把豬的頭。一句“習(xí)書”的水鼠。兩句話的“牛女”的民間傳說(shuō)織女。 “李龍”的五句話是一種龍，在其下巴有一個(gè)莎拉，讓李龍。八“羝羊”即公羊，“觸范”是指爪觸摸圍欄。 “五羊”十一指的是著名的漢皇帝劉侯峰樊噲舞陽(yáng)，他不得不殺了狗在江蘇省沛的生活。最后一句指的是相公孫弘漢武帝成，誰(shuí)曾在東中國(guó)海豬小姐工作。從文獻(xiàn)十二生肖的起源和傳說(shuō)，黃帝有十二地支，它與白羊座，金牛座，雙子座，巨蟹座和其他有關(guān)十二星座的第一個(gè)十二地支，十二星座代表著每年十二個(gè)不同的太陰月，季節(jié)。商代發(fā)明了A，B，C，D等來(lái)計(jì)算的記錄十個(gè)字的數(shù)量，以及后來(lái)研究命理天工人們又叫它，并利用地支的組合，如甲子，乙丑等，，總的年，月，日，時(shí)。據(jù)傳說(shuō)，十二種動(dòng)物，以代替十二地支，來(lái)代表十二個(gè)月之作，是漢書·東方朔的杰作。還有就是東漢王充在“導(dǎo)言毒篇”寫了“論衡”明確記載，他提到了十二種動(dòng)物的名稱。通過(guò)生肖來(lái)算來(lái)，也起到了東漢末年。清趙翼書“從陽(yáng)臺(tái)我考”也指出了事實(shí)。至于為何選擇了十二種動(dòng)物的最早可能與圖騰有關(guān)的標(biāo)志。古代部落有一個(gè)特別選舉恐懼或喜愛(ài)的動(dòng)物，以其作為部落的象征圖案。 宋康迅的“文泉楊谷，”郎英明“七類修訂草案”，這是解釋。還經(jīng)“由大集”記住十二生肖的故事變成游行，但沒(méi)有老虎和獅子，因此有人認(rèn)為生肖傳入中國(guó)的古印度，代表老虎獅子，和中央平原不得尼桑獅子有關(guān)。有人認(rèn)為，當(dāng)標(biāo)志第一次出現(xiàn)在腦海。一晝夜24小時(shí)，古代天文學(xué)家分為十二小時(shí)日夜。與此同時(shí)，他們是占星家，按照12種小時(shí)的習(xí)慣和動(dòng)物的活動(dòng)，以確定生肖。晚上十一點(diǎn)到次日凌晨一點(diǎn)，是午夜，而鼠標(biāo)是夜深人靜的時(shí)候頻繁的活動(dòng)，稱為“后代”。一點(diǎn)鐘到三點(diǎn)鐘，是丑時(shí)。牛來(lái)吃草，晚上，經(jīng)常在它發(fā)生在農(nóng)場(chǎng)的奶牛，所謂的半夜“丑牛”。上午3:00-5:00，是尹氏。在這一天中最兇猛的老虎和夜間，老虎古人常聽(tīng)到的聲音在這一點(diǎn)上，故稱“寅虎”。五早上七，是卯時(shí)。天亮了，兔子趕出了窩，喜歡吃青草晨露，它是“卯兔”。七點(diǎn)鐘到九點(diǎn)鐘，是辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧，傳說(shuō)中的龍喜云，旭日東升，蒸蒸日上的價(jià)值，它說(shuō)，“諶龍。”九點(diǎn)鐘到晚上11:00，是巳時(shí)。大霧散去，艷陽(yáng)高照，孔喂養(yǎng)蛇，故作“巳蛇”。十一點(diǎn)到一點(diǎn)，就是中午。在古代野馬沒(méi)有被馴服了人類，每天中午，四奔跑嘶鳴，所謂的“巫馬”。有點(diǎn)下午3:00，還不是時(shí)候。在一些地方管在這種情況下，“羊出坡”，意思是好時(shí)機(jī)羊，它說(shuō)，“不是羊。”在下午五點(diǎn)三，是申時(shí)。這是黃昏，和猴子喜烏鴉在這個(gè)時(shí)候，它是“猴子”。下午五點(diǎn)七，是市。太陽(yáng)落山了，雞巢紡紗之前，所謂的“金雞”。七到晚上九點(diǎn)，是戌時(shí)。誰(shuí)勞碌一天，閂門準(zhǔn)備休息。狗趴在監(jiān)護(hù)人面前，一有動(dòng)靜，樹(shù)皮喊，它是“雞，狗。”九時(shí)至中午11點(diǎn)，是亥時(shí)。夜深人靜的時(shí)候，聽(tīng)到聲音豬拱槽，所以被稱為“海豬”。在這一天，小時(shí)和動(dòng)物來(lái)與它安排：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，諶龍，巳蛇，馬，羊，猴，雞，雞，狗和豬。后來(lái)，當(dāng)人們把這一學(xué)科方法的約會(huì)對(duì)象，已有跡象。對(duì)于十二種動(dòng)物12小時(shí)后，也有類似的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)天地生成在午夜，生命的開(kāi)始，沒(méi)有縫隙，不跑出來(lái)的氣體，不能使用的材料，是老鼠咬出縫隙，才跑出來(lái)的氣體，材料將能夠利用它。老鼠已經(jīng)打開(kāi)天上的神，午夜一只老鼠。鼠標(biāo)開(kāi)天地縫，牛在地里走了出來(lái)很難，所以在牛丑時(shí)的情況。殷傳說(shuō)住在，“陰”字有敬畏之意，古代人害怕老虎，老虎會(huì)吟詩(shī)。卯時(shí)已經(jīng)進(jìn)入清晨，但太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，照亮地球或月亮，月亮是唯一的動(dòng)物“兔子”，所以它是一只兔子卯時(shí)。當(dāng)線路是GDI的傳說(shuō)辰時(shí)下雨，那么自然是龍。很好用的草蛇隱藏自己的行蹤，他說(shuō)，蛇是不是走在路上巳時(shí)游泳，不會(huì)傷害，所以巳時(shí)蛇。到達(dá)中午陽(yáng)氣限制，剛欲產(chǎn)生陰氣，馬跑分不開(kāi)的，動(dòng)物是一個(gè)陰沉沉的，所以中午馬。傳說(shuō)中的羊吃草的時(shí)候沒(méi)有，不影響草的再生，而不是當(dāng)它是羊。沉有“彈性”的手段，但最拿手的屈曲猴子爬，所以申時(shí)猴。施雞開(kāi)始返回巢穴，然后是雞。戌時(shí)漸漸黑了，狗開(kāi)始“工作”看看門看家護(hù)院，然后在狗的情況下。亥時(shí)已入夜，一切安靜，天地混沌，混亂，像豬和世界，除了“吃”以外一無(wú)所知亥時(shí)自然屬于豬。 “大正藏”引“由大集”字樣的生肖由來(lái)，他說(shuō)：。 “嚴(yán)復(fù)，海四方，有十二個(gè)動(dòng)物，引導(dǎo)人類是天生的佛，菩薩的時(shí)候住窟犯大多來(lái)自此獸，效益，所以陳韓二線等也”，又云：“。義所以其分布，那么“楊谷漫錄”言這是很詳細(xì)的，兒子，殷，陳，吳，沉，楊緒菊，采取與它奇怪的是，鼠，虎，龍，猴的名字，狗全部五個(gè)手指，一個(gè)馬蹄;丑，D，F(xiàn)，不是單一的，亥屬陰，故取這個(gè)名字甚至與牛的情況下，羊，雞，豬是四爪，爪兔，蛇兩舌也“據(jù)此，十二種動(dòng)物安排腳趾奇偶：牛四趾，甚至，老虎的腳趾，是奇數(shù);兔四個(gè)腳趾，甚至，趾長(zhǎng)，為奇數(shù);蛇無(wú)趾卻兩舌為偶數(shù);馬腳趾（一英尺），是奇數(shù)，羊四趾，為偶;猴子趾，奇數(shù)，雞四趾，甚至，狗趾，奇數(shù)，豬四個(gè)腳趾，甚至，十二種動(dòng)物，只有最特殊的鼠標(biāo)，四趾前足為偶，后足拇趾，是奇數(shù)。