陳維昭專注于紅學(xué)史的研究，他的著作涵蓋了紅學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，為后人研究提供了寶貴的資料。周汝昌是一位著名的紅學(xué)家，他的研究領(lǐng)域集中在紅學(xué)考證上，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，揭示了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作背景和作者身份。蔡義江是一位研究《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的專家，他深入分析了小說(shuō)中的詩(shī)詞藝術(shù)，展示了詩(shī)詞在小說(shuō)中的獨(dú)特魅力。胡文斌致力于紅樓夢(mèng)人物的研究，他對(duì)人物性格的剖析和解讀，為讀者理解《紅樓夢(mèng)》的人物關(guān)系提供了新的視角。梅新林的研究領(lǐng)域是紅樓夢(mèng)與哲學(xué)思想的融合，他探討了小說(shuō)中的哲學(xué)思想如何影響了人物的命運(yùn)和故事的發(fā)展。梁歸智則專注于紅學(xué)探佚，通過(guò)細(xì)致的研究和分析，揭示了《紅樓夢(mèng)》中隱藏的秘密和未解之謎。呂啟祥的研究方向是紅樓夢(mèng)的藝術(shù)性，他從藝術(shù)的角度探討了小說(shuō)的藝術(shù)成就和美學(xué)價(jià)值。周思源則研究《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)，他的研究深入探討了小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，為讀者理解小說(shuō)的整體布局提供了幫助。克非的研究領(lǐng)域是“反”脂學(xué)，他通過(guò)批判脂硯齋的評(píng)語(yǔ)，提出了新的解讀《紅樓夢(mèng)》的方法。