《周易參同契》與《太平經》的問世，標志著道教的形成。《周易參同契》是關于煉丹術的最早理論，被稱為“丹經王”。《太平經》作為流傳至今最早的道教經典，其歷史可追溯至西漢，據《漢書》記載，西漢成帝時期，齊人甘忠可曾作《天官歷包元太平經》。《太平經》主張通過“氣”的培養來實現長壽，其核心理念是“精氣神”是生命存在的基礎。《太平經鈔·癸部》中提到，“三氣共一，為神根也，一為精，一為神，一為氣，此三共一位，本天地人之氣。神者受于天，精者受于地，氣者受于中和，相與共為一道。故神者乘氣而行，精者居中也，三者相助為治。故人欲壽者，乃當愛氣、尊神、重精也。”《黃帝內經》和《周易》亦是道教的重要經典，它們不僅涉及醫學和占卜，更深層次地探討了生命的奧秘。《莊子》則提供了更為哲學性的思考，其對自然、無為和個體自由的論述，為道教思想增添了獨特的魅力。《黃帝陰符經》、《正一經》、《太平經》、《太清經》、《三皇經》等，都是道教發展過程中不可或缺的經典。道教在漫長的發展歷程中積累了豐富的經籍，內容涉及教理教義、教規教戒、修煉方術、齋醮科儀，以及中國古代哲學、文學、醫藥學、養生學、化學、音樂、地理等多種學科。因此，道教經典眾多，選擇哪一部作為最推崇的版本，取決于個人的興趣和需求。在眾多道教流派中，老莊思想被認為是更為正統的，而孔子的儒學則因其復雜性和實用性，被視為一種更為廣泛的學術流派。總的來說，道教的經典不僅僅是宗教教義的載體，更是中國古代文化的重要組成部分。它們不僅幫助人們理解生命的意義，還提供了實踐修煉和養生的方法。每部經典都有其獨特的價值和魅力，值得我們深入研究和探討。