千里眼,順風耳是在什么廟里出現(xiàn)?
千里眼,順風耳是在什么廟里出現(xiàn)?
2.他們在宋太宗趙光義的興國七年(982年)出現(xiàn)在湄洲島西北方的桃花山,最初是擾害附近居民的妖怪。3.關(guān)于千里眼與順風耳的來歷,有幾種不同的傳說。一種認為他們是金精和水精所化,另一種則說他們是商代紂王的大將,大哥高明,小弟高覺。4.默娘,即媽祖娘娘,得知桃花山的妖怪擾民,危害百姓,獨自前往收服妖怪。5.在山中,默娘遇到了千里眼與順風耳,并力勸他們修道愛民。最初,兩位妖怪對此憤怒,認為默娘只是個普通的村姑,竟敢前來教訓他們。6.經(jīng)過一番交戰(zhàn),默娘以銅符和神咒制服了千里眼與順風耳,使他們認輸屈服,并請求默娘開恩。7.千里眼與順風耳被默娘收服后,便在桃花山修道,再也沒有出來害人,靜待默娘成神得道。
導讀2.他們在宋太宗趙光義的興國七年(982年)出現(xiàn)在湄洲島西北方的桃花山,最初是擾害附近居民的妖怪。3.關(guān)于千里眼與順風耳的來歷,有幾種不同的傳說。一種認為他們是金精和水精所化,另一種則說他們是商代紂王的大將,大哥高明,小弟高覺。4.默娘,即媽祖娘娘,得知桃花山的妖怪擾民,危害百姓,獨自前往收服妖怪。5.在山中,默娘遇到了千里眼與順風耳,并力勸他們修道愛民。最初,兩位妖怪對此憤怒,認為默娘只是個普通的村姑,竟敢前來教訓他們。6.經(jīng)過一番交戰(zhàn),默娘以銅符和神咒制服了千里眼與順風耳,使他們認輸屈服,并請求默娘開恩。7.千里眼與順風耳被默娘收服后,便在桃花山修道,再也沒有出來害人,靜待默娘成神得道。
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1. 千里眼與順風耳是媽祖廟中的供奉對象,傳說中的神祇。2. 他們在宋太宗趙光義的興國七年(982年)出現(xiàn)在湄洲島西北方的桃花山,最初是擾害附近居民的妖怪。3. 關(guān)于千里眼與順風耳的來歷,有幾種不同的傳說。一種認為他們是金精和水精所化,另一種則說他們是商代紂王的大將,大哥高明,小弟高覺。4. 默娘,即媽祖娘娘,得知桃花山的妖怪擾民,危害百姓,獨自前往收服妖怪。5. 在山中,默娘遇到了千里眼與順風耳,并力勸他們修道愛民。最初,兩位妖怪對此憤怒,認為默娘只是個普通的村姑,竟敢前來教訓他們。6. 經(jīng)過一番交戰(zhàn),默娘以銅符和神咒制服了千里眼與順風耳,使他們認輸屈服,并請求默娘開恩。7. 千里眼與順風耳被默娘收服后,便在桃花山修道,再也沒有出來害人,靜待默娘成神得道。8. 另一種說法是,千里眼與順風耳是天庭的天將,奉玉帝之命降凡,在桃蔽遲花山等待媽祖得道成神之時,輔佐圣母救渡海上遇難的眾生,以化解人間的劫難。9. 還有一種說法認為,媽祖是觀音菩薩的化身,因此千里眼執(zhí)行“觀”千里的災難的任務(wù),順風耳執(zhí)行“聽音”救苦的職務(wù),觀與音二者相合,正符合“觀音大士”之意。10. 千里眼與順風耳的形象描述,千里眼為青面綠衣,右手持斧,頭上有兩只角,左手橫在前額遠眺;順風耳為赤面紅衣,左手持戟,頭上只長一只角,右手指著耳朵。11. 民間傳說中,千里眼和順風耳原是一對兄弟,兄名“高明”,弟名“高覺”,在武王伐紂時為紂王效力,最終在戰(zhàn)亂中喪命。12. 媽祖林默娘在二十三歲時聽聞此事,隨即攜帶銅符等法物上山,經(jīng)過一番劇烈斗法,二怪棄械投降,雙雙跪倒媽祖面前,口稱師父,表示愿意誠心皈依門下,共計天下蒼生。13. 收服二人后,兩位神將就成為媽祖身邊的駕前將軍,根據(jù)《天妃顯圣錄》的說法,千里眼、順風耳原為西北方金精、水精,后來成為媽祖部將。
千里眼,順風耳是在什么廟里出現(xiàn)?
2.他們在宋太宗趙光義的興國七年(982年)出現(xiàn)在湄洲島西北方的桃花山,最初是擾害附近居民的妖怪。3.關(guān)于千里眼與順風耳的來歷,有幾種不同的傳說。一種認為他們是金精和水精所化,另一種則說他們是商代紂王的大將,大哥高明,小弟高覺。4.默娘,即媽祖娘娘,得知桃花山的妖怪擾民,危害百姓,獨自前往收服妖怪。5.在山中,默娘遇到了千里眼與順風耳,并力勸他們修道愛民。最初,兩位妖怪對此憤怒,認為默娘只是個普通的村姑,竟敢前來教訓他們。6.經(jīng)過一番交戰(zhàn),默娘以銅符和神咒制服了千里眼與順風耳,使他們認輸屈服,并請求默娘開恩。7.千里眼與順風耳被默娘收服后,便在桃花山修道,再也沒有出來害人,靜待默娘成神得道。
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