炎帝神農氏，傳說中的上古賢圣帝王，被視為中華民族的象征。諸多史籍，包括《左傳》、《禮記》、《漢書》、《荊州記》等，均認為炎帝神農氏生于厲山或列山，即現今湖北省隨州市的厲山鎮。清同治《隨州志》記載，列山上建有神農廟、神農井、炎帝廟。據傳，神農氏誕生于厲山鎮南九烈山第五座山頭半山腰的神農洞。神農洞附近有一古廟，供奉著伏羲氏、神農氏、軒轅氏的塑像。隨州市厲山鎮與神農架林區相距僅兩百公里，前者是神農氏的故鄉，后者則是他長期居住的地方。至今兩地的民俗風情、方言以及有關神農氏的傳說故事都大抵相似，兩地皆為炎黃文化的發源地之一。隨州古城歷史悠久，自古以來就記載著炎黃歷史，秦時明月、漢時瓦，在隨州的街頭巷尾隨處可見歷史文明的痕跡。漫步在隨州古城的大街小巷，一腳踩下的泥土可能就是先祖幾百人的骨灰遺跡。隨州地理位置上是古人類活動的中心區域，建部（城）年代超過十萬年，是華夏民族的發源地。漫漫的歲月淹沒了歷史的真相，但從歷史考證上來看，列祖列宗出自列山的可能性極大。隨州有烈（列）山大道，隨北有列山，隨州的三處列山可以明定為是列祖列宗的列山。炎帝曾躬耕于厲山，舜帝有舜井舜碑，現在的舜井大道就是舜帝的出生地。堯帝考察舜三年后，將女兒嫁給舜，并實行禪讓制，堯帝傳位于舜帝，地點在今隨州的唐鎮，這里古稱唐堯，與厲山之間僅有20公里的距離，在沒有交通工具的上古時代，堯帝一天可以走到并考察的真實路程，這符合禪讓制的傳說。綜上所述，在沒有飛機汽車的上古時代，三皇五帝應在同一區域才符合歷史的客觀本來，不可能三皇會飛千里之外去傳帝位把萬千子民交于不熟悉的人。三皇五帝在隨州有跡可循，這為炎帝神農氏的故里提供了有力的證據。