楊花，據(jù)《辭源》解釋為“柳絮”。庾信《春賦》：“新年鳥聲千種囀，二月楊花落滿飛”。蘇軾《水龍吟》：“曉來雨過，遺蹤何在？ 一池萍碎。”這里用的就是柳絮入水化為浮萍的典故。蘇軾《再次韻曾仲錫荔支》：“楊花著水萬浮萍”。自注云：“柳至易成，飛絮落水中，經宿即為浮萍”。楊花就是柳絮。章質夫《水龍吟·詠楊花》：“燕忙鶯懶芳殘，正堤上柳花飄墜”。標題說的是詠楊花，而詞中說正堤上柳花飄墜。這里的楊花也是指柳絮。古代說的楊花基本上就是指柳絮。楊樹，柳樹是兩種不同的樹，前者代表如白楊，后者是垂柳，但它們同屬楊柳科。現(xiàn)在說的楊樹，的確楊花也是和柳絮差不多會到處飄舞的。楊樹飄的是花，柳樹飄的是種子。楊花和柳絮體態(tài)也很相似，造成現(xiàn)代人的誤解。楊花的輕柔多情，使得自己成為古往今來情愫滿懷的遷客騷人、浪跡天涯的異鄉(xiāng)游子們寄托感情和哀思的信物。北魏時，就有傳為胡太后（宣武帝皇后）所作的楊花詞。以楊花隱喻逃往南方的情人楊華，巧妙雙關，哀婉動人。詞人們把自己的理想抱負、與紅粉佳人的纏綿哀思、與親朋好友的離愁別緒以及自身的抑郁不得志寄予溫柔多情的楊花，希冀從中尋求自己的歸宿。“飛絮淡淡舞起，輕裳淺淺妝成。去時散漫住何曾？總付流光一夢。素心原無管束，豈為牽惹東風。舊時煙柳又滿城，惆悵青衫猶冷。”一曲《西江月??楊花》把作者內心的孤寂、失意、悵然和抑郁表現(xiàn)得淋漓盡致。可是那如蒙蒙細雨般的楊花又怎能解盡詞人的愁緒呢？楊花是多情的，“春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面”，她想要撫平人生的傷痕，但是也許她只會增加詞人的無奈、感慨。楊花又是無情的，“無情雪舞楊絮，離復聚、幾番尋覓”，楊花真的懂得什么是離愁嗎，但是她不知道人世間的悲歡離合，不知道游子們的深深眷戀。楊花目睹了“多情自古傷離別”的世間愛情糾葛，“百尺章臺撩亂飛，重重簾幕弄春暉。憐他漂泊奈他飛。澹日滾殘花影下，軟風吹送玉樓西。天涯心事少人知。”這是對分手之初的內心復雜難言之苦澀的自我咀嚼。詞人在此小詞中表述了相思、阻隔、無望之哀，更濃重的是對“他”的憐愛憐惜。倘若沒有一種心音相通的理解的露水姻緣，分手不會有太難磨滅的痛苦。既是紅粉知己，又是兩情投合，卻無力永成連理；更何況明知所愛者際遇哀苦，飄泊不能自主，此去將會落得怎樣的命運安排？真難預料亦不堪想象時，其心底之失落和歉疚感交雜摩蕩，最無法言語以傳。“憐他”句的動人處，正在于從“理還亂”的情思里抽理出最凝重的一層，傳述了難以盡傳的心靈悸動。也許此時的楊花最易于表達作者的感情，“天涯心事少人知”，唯有將哀思寄予楊花。不過歷史上，最為有名的還是蘇試的那首《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》。“似花還是非花”，使楊花的“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”的生動神態(tài)躍然紙上，而最末一句“細看來，不是楊花，點點是離人淚”，更成為千古名句。這首詞將楊花的精魂描寫的淋漓盡致，把楊花與思婦的形象處理的不即不離、若即若離，表現(xiàn)出極其纏綿悱惻的情思，達到了物與神游的境界，堪稱極品。詳情