米芾拜石的故事源自于他作為宋代文人特有的風雅趣味，他在書畫學博士的職位上，卻因癡迷于奇石而屢次受到彈劾。米芾不僅愛石如命，甚至到了荒廢公務的地步，這使他的行為在當時看來頗為滑稽。他對待奇石的態度如同對待生命一般虔誠，對每一方石頭都賦予獨特的詩篇，甚至親自為好友蘇東坡作銘。米芾一生收藏的硯山和石硯數量繁多，可見他對石頭的癡迷程度。為了追求奇石，米芾不惜請求調動至安徽的漣水縣任職。然而，他上任后卻全身心投入到對奇石的搜羅與欣賞之中，公務幾乎被完全忽視。米芾的行為引起了上司楊次公的不滿，后者作為察史，決定親自勸說米芾回歸正軌。在與米芾的一番對話中，楊次公嚴厲指出他作為朝廷命官應有的職責，而米芾則以自己對奇石的熱愛回應。面對米芾的堅持，楊次公的態度突然轉變，他從米芾的袖中取出三塊奇石，表示自己也對這些石頭感到喜愛。這個故事不僅體現了米芾對奇石的癡迷，也揭示了當時文人雅士之間對奇石的共同興趣。米芾在追求個人愛好之余，也展現出了對公職的忠誠。盡管他因為對奇石的熱愛而屢遭貶謫，但他對石頭的癡迷卻是他性格中不可分割的一部分。這種執著與熱愛，使得米芾成為了一位與眾不同的文人。米芾的這種行為在當時的士大夫階層中并不罕見，他們往往會在公務之余追求個人興趣，甚至將之視為人生的一部分。米芾的“癲”與“癡”不僅是他個性的一部分，也反映了宋代文人對于生活的獨特追求。