永樂宮，又名大純陽萬壽宮，位于山西芮城，是為了紀念中國道教八仙之一的呂洞賓而建造的。這座壯麗的道教宮殿始建于元代，建設時間持續了110多年，直到元朝結束，這一道教建筑群的建設才宣告完成。呂洞賓，原名呂巖，是山西芮城人，字紹先。他自幼勤奮好學，博學多才，但在科舉考試中屢試不中。在武則天統治的619年，已經46歲的呂紹先再次前往長安參加考試，在一家酒店中偶遇天上的仙使鐘離權。鐘離權讓他夢見自己功名顯赫、家族榮耀，醒來后卻意識到這一切均為虛幻。于是，呂紹先恍然大悟，拜鐘離權為師，前往終南山修道，并改名為喦，字洞賓。此后，他四處游歷，傳授道教，53歲回歸廬山，64歲被封為純陽子。自唐宋以來，呂洞賓與鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅并稱為“八洞神仙”。在山西民間信仰中，呂洞賓是最著名、傳說最多的八仙之一。他以樂善好施、助人為樂著稱，深受人民愛戴。他成仙后，家鄉人民為他建立了“呂公祠”，以示紀念。到了金代，因呂洞賓信奉道教，將“祠”改稱為“觀”。元朝初年，元世祖忽必烈了解到呂洞賓的道教在民間廣為流傳，便想利用宗教和呂洞賓的聲望來鞏固自己的統治。因此，他派遣國師丘處機管理道教，拆毀了“呂公觀”，并大規模修建了“永樂宮”，從開始修建大殿到完成殿堂壁畫，歷時110年，幾乎與整個元朝共始終。關于呂洞賓的民間傳說有三個顯著特點：首先是儒、道、佛三教的融合。呂洞賓修習方術，得道成仙，體現了道教的出世思想。他成仙后的目標是“度盡天下眾生”，又反映出儒家的入世思想。而他助人為樂的行為，又體現了佛教的影響。呂洞賓的傳說在山西民間信仰中留下了三教文化融合的深刻印記。