藝術(shù)的本質(zhì)與特征構(gòu)成了藝術(shù)學(xué)研究的基石，探討了藝術(shù)的起源、性質(zhì)、特點(diǎn)、創(chuàng)作實(shí)踐以及美學(xué)價(jià)值。關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的討論多種多樣，包括客觀精神說、主觀精神說和模仿說。客觀精神說認(rèn)為藝術(shù)反映了“理念”或“宇宙精神”，代表人物有柏拉圖和黑格爾；主觀精神說強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是“自我意識(shí)的表現(xiàn)”，以康德和尼采為主要代表；模仿說或再現(xiàn)說則主張藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的模仿或再現(xiàn)，亞里士多德和車爾尼雪夫斯基是這種觀點(diǎn)的支持者。藝術(shù)的本質(zhì)的科學(xué)理論基礎(chǔ)是藝術(shù)生產(chǎn)概念，即藝術(shù)作為一種精神生產(chǎn)的特殊形式和生產(chǎn)實(shí)踐的性質(zhì)。藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)的起源、性質(zhì)和特點(diǎn)，闡述了藝術(shù)與物質(zhì)生產(chǎn)之間的“不平衡關(guān)系”，并揭示了藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘。藝術(shù)的基本特征包括形象性、主體性和審美性。藝術(shù)形象是藝術(shù)的基本特征之一，它統(tǒng)一了客觀與主觀、內(nèi)容與形式、個(gè)性與共性。藝術(shù)的主體性是另一個(gè)基本特征，它在藝術(shù)創(chuàng)作、作品和欣賞的全過程中得到體現(xiàn)。藝術(shù)的審美性是其核心特征，它反映了人類審美意識(shí)的結(jié)晶，并集中體現(xiàn)了真、善、美的價(jià)值。對(duì)于“丑”的藝術(shù)表現(xiàn)，其審美意義在于襯托美、蘊(yùn)含美、轉(zhuǎn)化美，以及生成獨(dú)特的形式美感效應(yīng)，滿足人們特殊的審美需求，提供獨(dú)特的審美體驗(yàn)。