什么是說文解字.
什么是說文解字.
在《說文解字》中,許慎系統闡述了漢字的造字規律——六書。六書包括“象形”、“指事”、“會意”、“形聲”、“轉注”、“假借”。《說文解字》的體例是首先列出小篆,若古文和籀文不同,則在后面列出。隨后解釋該字的本義,最后再解釋字形與字義或字音之間的關系。許慎的這部著作開創了部首檢字的先河,后世字典大多沿用這一方式。段玉裁稱這部書為“此前古未有之書,許君之所獨創”。《說文解字》自問世以來,吸引了眾多學者的研究,尤其是清朝時最為興盛。段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》;王筠的《說文釋例》、《說文句讀》等著作備受推崇,四人也因此被稱為“說文四大家”。
導讀在《說文解字》中,許慎系統闡述了漢字的造字規律——六書。六書包括“象形”、“指事”、“會意”、“形聲”、“轉注”、“假借”。《說文解字》的體例是首先列出小篆,若古文和籀文不同,則在后面列出。隨后解釋該字的本義,最后再解釋字形與字義或字音之間的關系。許慎的這部著作開創了部首檢字的先河,后世字典大多沿用這一方式。段玉裁稱這部書為“此前古未有之書,許君之所獨創”。《說文解字》自問世以來,吸引了眾多學者的研究,尤其是清朝時最為興盛。段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》;王筠的《說文釋例》、《說文句讀》等著作備受推崇,四人也因此被稱為“說文四大家”。
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《說文解字》,簡稱《說文》,是東漢經學家、文字學家許慎在獻給漢安帝的作品。成書于漢和帝永元十二年(100年)至安帝建光元年(121年)間。許慎依據文字形體,創立了540個部首,將9353個字分別歸入540部,這些部首又按形體相似或意義相近的原則,歸并為14大類,字典正文按這14大類分為14篇,卷末另有一篇敘目,全書共15篇,包括序目1卷。在《說文解字》中,許慎系統闡述了漢字的造字規律——六書。六書包括“象形”、“指事”、“會意”、“形聲”、“轉注”、“假借”。《說文解字》的體例是首先列出小篆,若古文和籀文不同,則在后面列出。隨后解釋該字的本義,最后再解釋字形與字義或字音之間的關系。許慎的這部著作開創了部首檢字的先河,后世字典大多沿用這一方式。段玉裁稱這部書為“此前古未有之書,許君之所獨創”。《說文解字》自問世以來,吸引了眾多學者的研究,尤其是清朝時最為興盛。段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》;王筠的《說文釋例》、《說文句讀》等著作備受推崇,四人也因此被稱為“說文四大家”。六書學說在《說文解字.敘》里得到了全面、權威的解釋,從此“六書”成為了專門之學。這一理論不僅豐富了漢字學的研究,還對后世的文字學研究產生了深遠影響。
什么是說文解字.
在《說文解字》中,許慎系統闡述了漢字的造字規律——六書。六書包括“象形”、“指事”、“會意”、“形聲”、“轉注”、“假借”。《說文解字》的體例是首先列出小篆,若古文和籀文不同,則在后面列出。隨后解釋該字的本義,最后再解釋字形與字義或字音之間的關系。許慎的這部著作開創了部首檢字的先河,后世字典大多沿用這一方式。段玉裁稱這部書為“此前古未有之書,許君之所獨創”。《說文解字》自問世以來,吸引了眾多學者的研究,尤其是清朝時最為興盛。段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》;王筠的《說文釋例》、《說文句讀》等著作備受推崇,四人也因此被稱為“說文四大家”。
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