“國(guó)色天香”是指什么花
“國(guó)色天香”是指什么花
隨著時(shí)間的推移,這個(gè)詞匯逐漸被賦予了新的含義,不僅用來形容花朵,還用來形容容貌美麗的女子。例如,在清代李汝珍的《鏡花緣》第三十四回中,描述了一位女子:“渾身玉配叮當(dāng),滿面香氣撲人,雖非國(guó)色天香,卻是裊裊婷婷?!边@句話生動(dòng)地描繪了這位女子的美麗和氣質(zhì)。除此之外,還有“天香國(guó)色”、“天姿國(guó)色”和“國(guó)色天姿”等同義表達(dá),它們的含義與“國(guó)色天香”基本相同,都是用來贊美花朵的美麗或形容容貌出眾的女子。這些詞匯不僅在古代文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn),至今仍被廣泛使用,成為贊美美麗和高貴的常用詞匯?!皣?guó)色天香”不僅體現(xiàn)了古代人們對(duì)美的追求和贊賞,也反映了中華文化的深厚底蘊(yùn)和審美觀念。無論是用于贊美花朵還是形容女性,這個(gè)詞匯都承載著人們對(duì)美好事物的向往和贊美。
導(dǎo)讀隨著時(shí)間的推移,這個(gè)詞匯逐漸被賦予了新的含義,不僅用來形容花朵,還用來形容容貌美麗的女子。例如,在清代李汝珍的《鏡花緣》第三十四回中,描述了一位女子:“渾身玉配叮當(dāng),滿面香氣撲人,雖非國(guó)色天香,卻是裊裊婷婷?!边@句話生動(dòng)地描繪了這位女子的美麗和氣質(zhì)。除此之外,還有“天香國(guó)色”、“天姿國(guó)色”和“國(guó)色天姿”等同義表達(dá),它們的含義與“國(guó)色天香”基本相同,都是用來贊美花朵的美麗或形容容貌出眾的女子。這些詞匯不僅在古代文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn),至今仍被廣泛使用,成為贊美美麗和高貴的常用詞匯?!皣?guó)色天香”不僅體現(xiàn)了古代人們對(duì)美的追求和贊賞,也反映了中華文化的深厚底蘊(yùn)和審美觀念。無論是用于贊美花朵還是形容女性,這個(gè)詞匯都承載著人們對(duì)美好事物的向往和贊美。
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國(guó)色天香最初是用來形容花朵的嬌艷和香氣濃郁的,尤其常用來形容牡丹花的珍貴與美麗。在古代文獻(xiàn)《幼學(xué)瓊林》卷四花木類中,有這樣一句話:“國(guó)色天香,乃牡丹之富貴?!边@句話形象地表達(dá)了牡丹花的高貴與美麗。隨著時(shí)間的推移,這個(gè)詞匯逐漸被賦予了新的含義,不僅用來形容花朵,還用來形容容貌美麗的女子。例如,在清代李汝珍的《鏡花緣》第三十四回中,描述了一位女子:“渾身玉配叮當(dāng),滿面香氣撲人,雖非國(guó)色天香,卻是裊裊婷婷?!边@句話生動(dòng)地描繪了這位女子的美麗和氣質(zhì)。除此之外,還有“天香國(guó)色”、“天姿國(guó)色”和“國(guó)色天姿”等同義表達(dá),它們的含義與“國(guó)色天香”基本相同,都是用來贊美花朵的美麗或形容容貌出眾的女子。這些詞匯不僅在古代文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn),至今仍被廣泛使用,成為贊美美麗和高貴的常用詞匯。“國(guó)色天香”不僅體現(xiàn)了古代人們對(duì)美的追求和贊賞,也反映了中華文化的深厚底蘊(yùn)和審美觀念。無論是用于贊美花朵還是形容女性,這個(gè)詞匯都承載著人們對(duì)美好事物的向往和贊美。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“國(guó)色天香”通常用來形容極其美麗的事物,無論是花朵還是人,都能用這個(gè)詞來表達(dá)對(duì)其美的贊賞。它不僅僅是一種描述,更是一種文化傳承和審美情趣的體現(xiàn)。
“國(guó)色天香”是指什么花
隨著時(shí)間的推移,這個(gè)詞匯逐漸被賦予了新的含義,不僅用來形容花朵,還用來形容容貌美麗的女子。例如,在清代李汝珍的《鏡花緣》第三十四回中,描述了一位女子:“渾身玉配叮當(dāng),滿面香氣撲人,雖非國(guó)色天香,卻是裊裊婷婷?!边@句話生動(dòng)地描繪了這位女子的美麗和氣質(zhì)。除此之外,還有“天香國(guó)色”、“天姿國(guó)色”和“國(guó)色天姿”等同義表達(dá),它們的含義與“國(guó)色天香”基本相同,都是用來贊美花朵的美麗或形容容貌出眾的女子。這些詞匯不僅在古代文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn),至今仍被廣泛使用,成為贊美美麗和高貴的常用詞匯。“國(guó)色天香”不僅體現(xiàn)了古代人們對(duì)美的追求和贊賞,也反映了中華文化的深厚底蘊(yùn)和審美觀念。無論是用于贊美花朵還是形容女性,這個(gè)詞匯都承載著人們對(duì)美好事物的向往和贊美。
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