風(fēng)水流派在傳統(tǒng)上大致可以分為形勢(shì)派與理氣派兩大類，而這兩類又進(jìn)一步分化出諸如“三合派”、“三元派”、“九星派”、“翻卦派”、“玄空派”、“命理派”等眾多分支。然而，這是一種現(xiàn)代人較為粗淺的分類方式，實(shí)際上，“形”與“氣”是不可分割的，這意味著“形勢(shì)派”無法脫離理氣，同樣，“理氣派”也離不開形勢(shì)的考量。因此，所有流派之間很難明確界定哪一家更為正宗，因?yàn)樗鼈兌际菑膫鹘y(tǒng)的風(fēng)水理論中演化而來的。如果要論哪種流派更為準(zhǔn)確，可能需要結(jié)合現(xiàn)今流行的“命理派”風(fēng)水來進(jìn)行綜合分析和診斷，才能更加貼近實(shí)際，達(dá)到更精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)效果。風(fēng)水學(xué)說在不同的流派之間存在交集與融合，沒有絕對(duì)的正宗之分，每一種流派都有其獨(dú)特的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐方法。隨著時(shí)代的變遷，風(fēng)水學(xué)說也在不斷發(fā)展和完善，因此，選擇適合自己的風(fēng)水流派，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)的方法，可能會(huì)得到更準(zhǔn)確的結(jié)果。值得注意的是，風(fēng)水預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性不僅僅取決于流派的選擇，更重要的是實(shí)踐者對(duì)于風(fēng)水理論的理解和應(yīng)用能力。因此，學(xué)習(xí)和應(yīng)用風(fēng)水學(xué)說時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，以達(dá)到最佳的效果。