“天下興亡，匹夫有責”這一名言源自《日知錄·正始》，顧炎武提出這一概念時，正值清軍入關的動蕩時期。原句為：“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣?！边@句話的核心在于區分了兩種類型的國家滅亡：亡國和亡天下。亡國指的是政權更迭，改朝換代，而亡天下則指的是社會道德的崩潰，人們喪失了基本的道德底線。顧炎武認為，真正重要的是保天下，即維護整個社會的道德和秩序，而非僅僅保住某個朝代的政權?！氨?，其君其臣肉食者謀之”，這里的“肉食者”指的是統治階層，他們應該思考如何維護國家的穩定和發展。而“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣”，則強調了普通百姓也有責任維護整個社會的道德和秩序，即使是最普通的人，也有為國家的興盛和繁榮盡一份力的義務?！疤煜屡d亡，匹夫有責”的思想，鼓勵每一個個體在面對國家和社會的挑戰時，都能挺身而出，貢獻自己的力量。這不僅僅是對國家的責任，也是對社會的責任，更是對自己作為社會一員的責任。這一理念后來被梁啟超以八字成文的形式廣泛傳播，成為激勵人們為國家和社會做出貢獻的重要思想。它提醒我們，每一個人都不是孤立存在的，我們的行為和選擇都對社會和國家產生著影響。因此，無論身處何位，我們都應承擔起自己的責任，為國家的繁榮和社會的進步貢獻自己的力量。從《左傳》和《列女傳》的記載中可以看出，這一思想有著悠久的歷史淵源。它不僅是中國傳統文化中的重要組成部分，也是現代社會公民意識的重要來源。