在古代，十二時(shí)辰制被廣泛使用，從西周時(shí)期就開(kāi)始了。漢代將這些時(shí)辰分別命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。這些時(shí)辰以十二地支來(lái)表示，如夜半對(duì)應(yīng)子時(shí)，即23點(diǎn)至1點(diǎn)；雞鳴對(duì)應(yīng)丑時(shí)，即1點(diǎn)至3點(diǎn)。隨著時(shí)間的推移，這些時(shí)辰逐漸被更細(xì)化，形成了二十四時(shí)辰制，每個(gè)時(shí)辰又被分為初、正兩部分。此外，古代還有十時(shí)辰制，其名稱(chēng)包括朝、禺、中、晡、夕，以及甲、乙、丙、丁、戊等，用于表示一天中的不同時(shí)段。人們按更擊鼓報(bào)時(shí)，每更分為五點(diǎn)，相當(dāng)于現(xiàn)代的兩個(gè)小時(shí)，因此每點(diǎn)只有24分鐘。五時(shí)辰制則包括晨明、朏明、旦明、蚤食、宴食、隅中、正中、少還、鋪時(shí)、大還、高舂、下舂、縣東、黃昏、定昏等名稱(chēng)。百刻制是另一種古代時(shí)間計(jì)量方式，它將晝夜分為一百刻，起源于商代，后經(jīng)過(guò)多次調(diào)整，直至明末歐洲天文學(xué)知識(shí)傳入，才最終確定為正式的制度。這種百刻制的劃分可能與漏刻的使用有關(guān)。古代時(shí)間的劃分并不具備嚴(yán)格的時(shí)間意義，但人們?cè)谌粘Ｉ钪谐Ｓ靡恍┨囟ǖ拿Q(chēng)來(lái)描述時(shí)間。例如，日出時(shí)稱(chēng)為旦、早、朝、晨，日入時(shí)稱(chēng)為夕、暮、晚。太陽(yáng)正中時(shí)被稱(chēng)為日中、正午、亭午，將近日中時(shí)稱(chēng)為隅中，偏西時(shí)則稱(chēng)為昃、日昳。黃昏后是人定，人定后是夜半，夜半后是雞鳴，雞鳴后是昧旦、平明，這些都是天已亮的時(shí)間。古人通常在日出后隅中前用餐，這段時(shí)間稱(chēng)為食時(shí)或早食，晚餐則在日昃后日入前，這段時(shí)間稱(chēng)為晡時(shí)。這些古代的時(shí)間劃分方式，不僅反映了古人對(duì)時(shí)間的理解，也體現(xiàn)了他們生活中的種種習(xí)慣和習(xí)俗。隨著時(shí)間的推移，這些時(shí)間劃分方式逐漸被現(xiàn)代的小時(shí)、分鐘所替代，但它們?nèi)匀辉谝恍┪幕斜Ａ糁蔀槿藗兞私夤糯罘绞降囊粋€(gè)窗口。