在中國道教學(xué)院的《玄門日誦早壇功課經(jīng)》中，凈身神咒的表述為“侍衛(wèi)我真”。而在上海版本的《日誦早壇功課經(jīng)》中，咒語則為“侍衛(wèi)我真”。在四川的《太上玄門日誦早壇功課經(jīng)》中，咒語表述為“侍衛(wèi)身形”。而在福建福州版本的經(jīng)本中，凈身神咒則是“侍衛(wèi)我身”。這里，“真”和“身”都可以使用，但其實這些并不是關(guān)鍵問題。在“凈天地神咒”中，有三種不同的表述：“度鬼萬千”、“殺鬼萬千”以及“設(shè)鬼萬千”。中國道教學(xué)院的老師指出，通常情況下，我們不會使用“殺鬼萬千”，而是采用“度鬼萬千”和“設(shè)鬼萬千”。其中，“度鬼萬千”主要用于超度科儀。雖然“度”、“殺”和“設(shè)”這三個字只有一字之差，但這并不會影響神咒的作用?？赡苁且驗榈胤搅?xí)慣的不同，導(dǎo)致“身”和“真”的用法有所差異。仙道貴生，無量度人，福生無量天尊。這句話體現(xiàn)了道教的核心理念，即重視生命的價值，通過無量的方式度化眾生，使眾生獲得無量的福祉。這不僅是道教的精神追求，也是道教徒在修行過程中始終遵循的原則。凈身神咒作為道教儀式中的一項重要組成部分，其主要作用在于凈身，即凈化身心，消除身心的污垢和雜念，達到身心潔凈的狀態(tài)。這種狀態(tài)對于道士來說至關(guān)重要，因為只有身心潔凈，才能更好地修行，更好地與神靈溝通，更好地完成超度等科儀。凈身神咒的具體內(nèi)容雖然在不同版本中有所差異，但其核心意義和作用卻是一致的。無論是“侍衛(wèi)我真”、“侍衛(wèi)我身”還是“侍衛(wèi)身形”，都是在提醒道士們在進行儀式時要保持身心潔凈，以此來達到與神靈溝通的最佳狀態(tài)。