“逍遙”一詞也可以寫作“消搖”，意指自由自在、優游自得的狀態；“逍遙游”則意味著完全擺脫束縛，自由地活動。文章主要分為三個部分。第一部分至“圣人無名”，這是本文的核心內容，通過對比眾多無法“逍遙”的例子，闡明要真正達到自由自在的境界，必須做到“無己”、“無功”、“無名”。第二部分至“窅然喪其天下焉”，緊承前一部分，進一步闡述了“無己”是擺脫各種束縛和依賴的唯一途徑。只要忘掉自我，忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有“無己”的人才能達到最高的精神境界。最后部分，討論真正的有用與無用，強調不應被物所牽絆，將無用視為有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，追求不受拘束、優游自得生活的觀點。《逍遙游》是《莊子》的代表作之一，也是諸子百家中的佳作。文章充滿奇特的想象和浪漫色彩，寓說理于寓言和生動的比喻之中，形成了獨特的文學風格。“逍遙游”不僅是莊子哲學思想的重要組成部分，還體現了他對自由的追求。在莊子看來，現實世界中的每一件事、每一物，包括人類自身都是相互對立又相互依存的，這使得絕對的自由難以實現。因此，他主張無所依憑，追求精神世界的絕對自由。莊子認為，一切應順應自然，超越現實，否定人在社會生活中的作用，將人類生活與萬物生存融為一體；提倡不為物所累，追求無條件的精神自由。莊子的思想強調順應自然，超越現實，否定人在社會生活中的作用，追求精神世界的絕對自由。他主張“無己”，即忘掉自我，忘掉一切，才能達到真正的自由。莊子認為，一切順乎自然，超脫于現實，才能實現真正的逍遙。他的思想不僅體現在《逍遙游》一文中，更貫穿于其整個哲學體系之中。莊子希望通過他的思想，引導人們追求精神世界的自由，擺脫社會束縛，過上一種不受拘束、優游自得的生活。