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體現(xiàn)中華文化有凝聚力的例子

導(dǎo)讀西方社會(huì)長(zhǎng)期利用其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),使西方文化成為全球主流,從而威脅到世界文化多樣性,并影響和改變?nèi)藗兊乃枷胍庾R(shí)和價(jià)值觀念。加入WTO后,中國(guó)能否在更開放的條件下保持民族自信和民族精神的獨(dú)立性,取決于中華文化在西方文化沖擊下,能否既吸收外來文化,又保持自身特色。這也取決于人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知深度。

在"9·11"事件之后,美國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心,彰顯了強(qiáng)烈的民族凝聚力和愛國(guó)情懷,這一現(xiàn)象值得我們深入思考。隨著中國(guó)加入世界貿(mào)易組織(WTO),這一決策不僅僅是經(jīng)濟(jì)層面的,它迅速滲透到文化、思想等多個(gè)領(lǐng)域。在全球化的浪潮中,文化交流本應(yīng)促進(jìn)各種文化的繁榮,然而,如果某一文化因其經(jīng)濟(jì)實(shí)力的優(yōu)勢(shì)而主導(dǎo)其他文化,文化交流就可能變成文化擴(kuò)張和文化霸權(quán)。這種狀況令人憂慮文化的多樣性。此外,文化霸權(quán)也可能引發(fā)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的不平等。在全球化的過程中,如果財(cái)富分配不均,貧富差距持續(xù)擴(kuò)大,文化霸權(quán)主義可能是最深層次的支配力量。對(duì)于中國(guó)而言,在開放環(huán)境下的愛國(guó)精神和民族凝聚力不僅是提升競(jìng)爭(zhēng)力的基石,也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族繁榮昌盛的根本。而愛國(guó)精神和民族凝聚力始終建立在民族文化自信和民族精神獨(dú)立性的基礎(chǔ)上。西方社會(huì)長(zhǎng)期利用其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),使西方文化成為全球主流,從而威脅到世界文化多樣性,并影響和改變?nèi)藗兊乃枷胍庾R(shí)和價(jià)值觀念。加入WTO后,中國(guó)能否在更開放的條件下保持民族自信和民族精神的獨(dú)立性,取決于中華文化在西方文化沖擊下,能否既吸收外來文化,又保持自身特色。這也取決于人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知深度。

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