王陽明知行合一四句話是：“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”這四句話是王陽明心學思想的精髓，體現(xiàn)了其“致良知”和“知行合一”的核心觀點。下面將逐一詳細解釋這四句話。“無善無惡心之體”，指的是人的本心，也就是最原始、最純粹的意識狀態(tài)，是沒有善惡之分的。這個“心之體”類似于佛教中的“本心”或“自性”，是一種超越善惡、超越相對性的絕對存在。在這種狀態(tài)下，人的心靈是自由、無拘無束的，能夠洞察世間萬物的真相。“有善有惡意之動”，則是指當人的本心與外部世界接觸，受到各種誘惑和干擾時，就會產生善惡之分。這里的“意之動”可以理解為人的意念、欲望或情感的活動。這些活動往往受到外部環(huán)境的影響，使人產生各種善惡的念頭和行為。例如，當一個人看到金錢時，可能會產生貪婪的念頭；當看到弱者受欺時，可能會產生同情和正義感。“知善知惡是良知”，是說人天生具有一種能夠辨別善惡的良知。這種良知不是后天學習得來的，而是先天就存在于人的心靈之中的。良知能夠指引人走向正確的道路，避免陷入邪惡和錯誤之中。例如，當一個人面臨道德抉擇時，良知會告訴他什么是善、什么是惡，從而幫助他做出正確的選擇。“為善去惡是格物”，則是王陽明心學中的實踐原則。它強調人應該通過實際行動來踐行良知，將善惡之分轉化為具體的善行和除惡行動。這里的“格物”可以理解為探究事物的本質和規(guī)律，也可以理解為通過實踐來改造自己和世界。在王陽明看來，只有通過實踐才能真正地理解和體驗良知，也才能實現(xiàn)真正的知行合一。例如，當一個人意識到自己的行為有違良知時，他應該立即采取行動來糾正自己的錯誤，而不是僅僅停留在口頭的懺悔和自責上。總的來說，王陽明的這四句話深刻揭示了人性的本質和修行的真諦。它們不僅是對傳統(tǒng)儒家思想的繼承和發(fā)展，也是對后世人們修身養(yǎng)性、追求真理的重要指導。通過深入理解和踐行這四句話，人們可以更加清晰地認識自己、了解世界，從而實現(xiàn)內心的和諧與社會的進步。