1、水滸傳讀后感《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義. 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字. 一個‘義‘字，包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心. 義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護這一份‘神圣‘.。2、讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。 《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。3、讀《紅樓夢》有感 我是一個酷愛讀書的人，我的書房就是我的文學花園，我經(jīng)常在文學的花園中沉醉于芬芳的書香，流連忘返…… 象征著中國古代小說最高成就的“四大名著”之一《紅樓夢》，無疑是萬綠叢中的一棵奇葩，它是那樣紅，以至于無數(shù)文人墨客為之傾倒。我當然也成了不折不扣的紅樓愛好者。于是，我以一個普通讀者的視角來欣賞這部巨著，寫下了一些淺薄的感想…… 讀《紅樓夢》讓我對封建社會有了冷靜的評價。這是一部具有高度思想性的偉大著作，全書體現(xiàn)了一種朦朧的民主主義思想。有人說曹雪芹的《紅樓夢》就是單純的藝術，不能牽扯上政治。我卻不這么看。“葫蘆僧判斷葫蘆案”，不正是對官場黑暗的揭露嗎？秦可卿與其公公賈珍亂倫，尤氏姐妹的慘死，不正是對封建貴族階級家族的腐朽的抨擊，對古代不平等的婚姻制度的控訴嗎？曹雪芹花大量筆墨寫寶玉抵制科舉，不正是對科舉制度無情的批判嗎？曹雪芹的一生窮困潦倒，歷盡了世間的悲歡離合。但是，坎坷的生活沒有改變他的風骨！雪芹啊，你用那飽經(jīng)滄桑的手道出了你對那個世界的憤怒！感謝你，雪芹，你讓我清醒地看到了封建社會的黑暗，更讓我感受到現(xiàn)在社會制度的珍貴。你向往男女平等，對女性有著難能可貴的尊重和同情。你的這部書為閨閣立傳，寫“脂粉英雄”。特別是像黛、湘、妙、琴那樣的女子，你更是用你的心血去塑造她們，從心底里贊賞她們。在男權社會你居然這樣贊賞女子，卻把男人說成是“泥做的骨肉”,真讓人痛快淋漓！ 讀《紅樓夢》讓我深刻地認識了人生。跛足道人那一句“世人都曉神仙好，只有金錢忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。”讓我懂得了金錢與人生的關系——人不能為了金錢活著；甄士隱一句“正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪？”道出了人世間的變幻無常。曹雪芹偉大的原因之一，是它打破了之前那些小說最后結局大團圓的慣性思維。雪芹，雖然你的文字流傳下來的只有不到80回，但每個人物的結局你早在之前的文字中做了暗示，我們都能想像最后的結局大概是什么樣的。《紅樓夢》是部悲劇，書中的人物都有悲劇性結局。我是不是可以理解成你的人生就是悲劇，甚至那時的每個人的人生都是悲劇呢？ 總之，在我看來，《紅樓夢》絕不僅僅是一部小說，他是那個社會的縮影，它是曹雪芹一生的心血。所謂：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”曹雪芹的一生是悲劇性的，也許，無人理解他，是他一生最大的悲劇！可惜啊！《紅樓夢》80回以后的內容失傳，雖有高鶚、程偉元之續(xù)，但不論某些“紅學家們”給予續(xù)書怎樣的贊譽，它畢竟不可能與原著渾然天成。所以，一部曠世奇作也成了那斷臂的維納斯，曹雪芹一生的心血都得不到完整的保存，慨嘆！幾番掩卷哭曹侯……盡管這不是完整的原著，盡管《紅樓夢》中有虛無主義思想，但瑕不掩瑜，它絕對是中國古代小說的最高峰！在我心中，它也是文學藝術的最高峰！ 紅樓奪目紅，我愛《紅樓夢》！4、《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。 孔明一生鋪佐明君，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什么要求。他常常協(xié)助使自己的國家打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應該呀！ 劉備、關羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利后，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪！后來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們三個人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們三人就像現(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務。 其實，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學習。 平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個全面發(fā)展的好孩子，。