關于民族的成語
關于民族的成語
出處:《論語·憲問》:“微管仲,吾其被發左衽矣。”。崇洋媚外洋:西洋,指西方國家;媚:諂媚。崇拜西方一切,諂媚外國人。指喪失民族自尊心,一味奉承巴結外國人。出處:茅盾《向魯迅學習》:“那時清王朝以及當權的洋務派崇洋媚外,出賣國家主權。”。斷發文身剪短頭發,身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。出處:《左傳·哀公七年》:“大伯端委以治周禮,仲雍嗣之,斷發文身,祼以為飾,豈禮也哉。”《禮記·王制》:“東方曰夷,被發文身,有不火食者矣。”。斷發紋身剪短頭發,身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。同“斷發文身”。出處:馮至《伍子胥》九:“在吳越的邊境上還有許多野人,他們是斷發紋身的。”。分而治之①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂,然后對其進行控制和統治。
導讀出處:《論語·憲問》:“微管仲,吾其被發左衽矣。”。崇洋媚外洋:西洋,指西方國家;媚:諂媚。崇拜西方一切,諂媚外國人。指喪失民族自尊心,一味奉承巴結外國人。出處:茅盾《向魯迅學習》:“那時清王朝以及當權的洋務派崇洋媚外,出賣國家主權。”。斷發文身剪短頭發,身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。出處:《左傳·哀公七年》:“大伯端委以治周禮,仲雍嗣之,斷發文身,祼以為飾,豈禮也哉。”《禮記·王制》:“東方曰夷,被發文身,有不火食者矣。”。斷發紋身剪短頭發,身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。同“斷發文身”。出處:馮至《伍子胥》九:“在吳越的邊境上還有許多野人,他們是斷發紋身的。”。分而治之①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂,然后對其進行控制和統治。
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被發左衽被發:散發不作髻;左衽:瓣襟向左掩。指古代中原地區以外少數民族的裝束。也指淪為夷狄。出處:《論語·憲問》:“微管仲,吾其被發左衽矣。”崇洋媚外洋:西洋,指西方國家;媚:諂媚。崇拜西方一切,諂媚外國人。指喪失民族自尊心,一味奉承巴結外國人。出處:茅盾《向魯迅學習》:“那時清王朝以及當權的洋務派崇洋媚外,出賣國家主權。”斷發文身剪短頭發,身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。出處:《左傳·哀公七年》:“大伯端委以治周禮,仲雍嗣之,斷發文身,祼以為飾,豈禮也哉。”《禮記·王制》:“東方曰夷,被發文身,有不火食者矣。”斷發紋身剪短頭發,身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。同“斷發文身”。出處:馮至《伍子胥》九:“在吳越的邊境上還有許多野人,他們是斷發紋身的。”分而治之①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂,然后對其進行控制和統治。出處:清·俞樾《群經平議·周官二》“巫馬下士二人醫四人”:“凡邦之有疾病者,疕瘍者造焉,則使醫分而治之,是亦不自醫也。”胡服騎射胡:古代指北方和西文的少數民族。指學習胡人的短打服飾,同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝。出處:《戰國策·趙策二》:“今吾(趙武靈王)將胡服騎射以教百姓。”化外之民化:開化;民:民眾。文明地區以外的民眾,即沒有開化的民眾。舊時統治階級的偏見,指中國教化達不到、法律管不著的少數民族。出處:《唐律疏義·名例》:“諸化外之人同類自相犯者,各依本俗法。”瘠牛羸豚瘠:瘠瘦;羸:病弱的。瘦弱的牛和豬。比喻弱小的民族或國家。出處:清·梁啟超《匈加利愛國者噶蘇士傳》:“杜蘭斯哇人,撒遜人等,亦隨其所敵視之馬哥耶族,同成灰燼。瘠牛羸豚,坐待割。”進種善群指提高民族素質。龍荒蠻甸指邊遠蠻荒之地。亦指邊遠之地的少數民族國家。龍荒朔漠北方塞外荒漠之地。亦指在這些地方的少數民族國家。披發文身古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。頭發披散,身刺花紋。出處:《禮記·王制》:“東方曰夷,被發文身,有不火食者矣。”天之驕子驕子:父母溺愛驕縱的兒子。老天爺的寵兒。原指強盛的北方民族胡人,后也指為父母溺愛、放肆不受管束的兒子。出處:《漢書·匈奴傳上》:“南有大漢,北有強胡。胡者,天之驕子也。”炎黃子孫炎黃:炎帝神農氏和黃帝有熊氏,代表中華民族的祖先。炎帝和黃帝的后代。指中華民族的后代。亦作“黃炎子孫”。以夷攻夷使夷人自相攻伐。本是封建統治階級對少數民族實行的一種民族分化政策。晚清時,亦指利用西方的科學技術來對付資本主義國家的侵略。出處:《漢書·晁錯傳》:“以蠻夷攻蠻夷,中國之形也。”顏師古注:“不煩華夏之兵,使其同類互相攻擊也。”《明史·李材傳》:“給事中唐堯欽等亦言:‘材以夷攻夷,功不可泯。’”
關于民族的成語
出處:《論語·憲問》:“微管仲,吾其被發左衽矣。”。崇洋媚外洋:西洋,指西方國家;媚:諂媚。崇拜西方一切,諂媚外國人。指喪失民族自尊心,一味奉承巴結外國人。出處:茅盾《向魯迅學習》:“那時清王朝以及當權的洋務派崇洋媚外,出賣國家主權。”。斷發文身剪短頭發,身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。出處:《左傳·哀公七年》:“大伯端委以治周禮,仲雍嗣之,斷發文身,祼以為飾,豈禮也哉。”《禮記·王制》:“東方曰夷,被發文身,有不火食者矣。”。斷發紋身剪短頭發,身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。同“斷發文身”。出處:馮至《伍子胥》九:“在吳越的邊境上還有許多野人,他們是斷發紋身的。”。分而治之①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂,然后對其進行控制和統治。
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