人之初性本善、全文誰(shuí)知道,
人之初性本善、全文誰(shuí)知道,
有連山,有歸藏,有周易,三易詳。有典謨,有訓(xùn)誥。有誓命,書(shū)之奧。我周公,作周禮,著六官,存治體。大小戴,注禮記,述圣言,禮樂(lè)備。曰國(guó)風(fēng),曰雅頌,號(hào)四詩(shī),當(dāng)諷詠。詩(shī)既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。三傳者,有公羊,有左氏,有谷梁。經(jīng)既明,方讀子。撮其要,記其事。五子者,有荀楊,文中子,及老莊。經(jīng)子通,讀諸史,考世系,知終始。自羲農(nóng),至黃帝,號(hào)三皇,居上世。唐有虞,號(hào)二帝,相揖遜,稱(chēng)盛世。夏有禹,商有湯,周文武,稱(chēng)三王。夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。湯伐夏,國(guó)號(hào)商,六百載,至紂亡。周武王,始誅紂,八百載,最長(zhǎng)久。周轍東,王綱墮,逞干戈,尚游說(shuō)。始春秋,終戰(zhàn)國(guó),五霸強(qiáng),七雄出。嬴秦氏,始兼并,傳二世,楚漢爭(zhēng)。高祖興,漢業(yè)建,至孝平,王莽篡。光武興,為東漢,四百年,終于獻(xiàn)。炎宋興,受周禪。
導(dǎo)讀 有連山,有歸藏,有周易,三易詳。有典謨,有訓(xùn)誥。有誓命,書(shū)之奧。我周公,作周禮,著六官,存治體。大小戴,注禮記,述圣言,禮樂(lè)備。曰國(guó)風(fēng),曰雅頌,號(hào)四詩(shī),當(dāng)諷詠。詩(shī)既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。三傳者,有公羊,有左氏,有谷梁。經(jīng)既明,方讀子。撮其要,記其事。五子者,有荀楊,文中子,及老莊。經(jīng)子通,讀諸史,考世系,知終始。自羲農(nóng),至黃帝,號(hào)三皇,居上世。唐有虞,號(hào)二帝,相揖遜,稱(chēng)盛世。夏有禹,商有湯,周文武,稱(chēng)三王。夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。湯伐夏,國(guó)號(hào)商,六百載,至紂亡。周武王,始誅紂,八百載,最長(zhǎng)久。周轍東,王綱墮,逞干戈,尚游說(shuō)。始春秋,終戰(zhàn)國(guó),五霸強(qiáng),七雄出。嬴秦氏,始兼并,傳二世,楚漢爭(zhēng)。高祖興,漢業(yè)建,至孝平,王莽篡。光武興,為東漢,四百年,終于獻(xiàn)。炎宋興,受周禪。
![](https://img.51dongshi.com/20250107/wz/18418365952.jpg)
人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。 茍不教,性乃遷。教之道,貴以專(zhuān)。 昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼。 竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)。 養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。 子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。 玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。 為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。 香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。 融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。 首孝悌,次見(jiàn)聞,知某數(shù),識(shí)某文。 一而十,十而百,百而千,千而萬(wàn)。 三才者,天地人。三光者,日月星。 三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。 曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮。 曰南北,曰西東,此四方,應(yīng)乎中。 曰水火,木金土,此五行,本乎數(shù)。 十干者,甲至癸。十二支,子至亥。 曰黃道,日所躔。曰赤道,當(dāng)中權(quán)。 赤道下,溫暖極。我中華,在東北。 曰江河,曰淮濟(jì)。此四瀆,水之紀(jì)。 曰岱華,嵩恒衡。此五岳,山之名。 曰士農(nóng),曰工商。此四民,國(guó)之良。 曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。 地所生,有草木,此植物,遍水陸。 有蟲(chóng)魚(yú),有鳥(niǎo)獸,此動(dòng)物,能飛走。 稻梁菽,麥?zhǔn)蝠ⅲ肆龋怂场! ●R牛羊,雞犬豕,此六畜,人所飼。 曰喜怒,曰哀懼,愛(ài)惡欲,七情具。 青赤黃,及白黑,此五色,目所識(shí)。 酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。 膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。 匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。 曰平上,曰去入,此四聲,宜調(diào)協(xié)。 高曾祖,父而身,身而子,子而孫。 自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。 父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。 長(zhǎng)幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。 此十義,人所同。當(dāng)順敘,勿違背。 斬齊衰,大小功。至緦麻,五服終。 禮樂(lè)射,御書(shū)數(shù),古六藝,今不具。 唯書(shū)學(xué),人共遵,既識(shí)字,講說(shuō)文。 有古文,大小篆,隸草繼,不可亂。 若廣學(xué),懼其繁,但略說(shuō),能知源。 凡訓(xùn)蒙,須講究,詳訓(xùn)詁,明句讀。 為學(xué)者,必有初,小學(xué)終,至四書(shū)。 論語(yǔ)者,二十篇,群弟子,記善言。 孟子者,七篇止,講道德,說(shuō)仁義。 作中庸,子思筆,中不偏,庸不易。 作大學(xué),乃曾子,自修齊,至平治。 孝經(jīng)通,四書(shū)熟,如六經(jīng),始可讀。 詩(shī)書(shū)易,禮春秋,號(hào)六經(jīng),始可求。 有連山,有歸藏,有周易,三易詳。 有典謨,有訓(xùn)誥。有誓命,書(shū)之奧。 我周公,作周禮,著六官,存治體。 大小戴,注禮記,述圣言,禮樂(lè)備。 曰國(guó)風(fēng),曰雅頌,號(hào)四詩(shī),當(dāng)諷詠。 詩(shī)既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。 三傳者,有公羊,有左氏,有谷梁。 經(jīng)既明,方讀子。撮其要,記其事。 五子者,有荀楊,文中子,及老莊。 經(jīng)子通,讀諸史,考世系,知終始。 自羲農(nóng),至黃帝,號(hào)三皇,居上世。 唐有虞,號(hào)二帝,相揖遜,稱(chēng)盛世。 夏有禹,商有湯,周文武,稱(chēng)三王。 夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。 湯伐夏,國(guó)號(hào)商,六百載,至紂亡。 周武王,始誅紂,八百載,最長(zhǎng)久。 周轍東,王綱墮,逞干戈,尚游說(shuō)。 始春秋,終戰(zhàn)國(guó),五霸強(qiáng),七雄出。 嬴秦氏,始兼并,傳二世,楚漢爭(zhēng)。 高祖興,漢業(yè)建,至孝平,王莽篡。 光武興,為東漢,四百年,終于獻(xiàn)。 魏蜀吳,爭(zhēng)漢鼎,號(hào)三國(guó),迄兩晉。 宋齊繼,梁陳承,為南朝,都金陵。 北元魏,分東西,宇文周,與高齊。 迨至隋,一土宇,不再傳,失統(tǒng)緒。 唐高祖,起義師,除隋亂,創(chuàng)國(guó)基。 二十傳,三百載,梁滅之,國(guó)乃改。 梁唐晉,及漢周,稱(chēng)五代,皆有由。 炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。 遼與金,帝號(hào)紛。 迨滅遼,宋猶存。 至元興,金緒歇。有宋世,一同滅。 并中國(guó),兼戎狄。九十年,國(guó)祚廢。 明太祖,久親師。傳建文,方四祀。 遷北京,永樂(lè)嗣。迨崇禎,煤山逝。 廿二史,全在茲。載治亂,知興衰。 讀史書(shū),考實(shí)錄。通古今,若親目。 口而誦,心而惟。朝于斯,夕于斯。 昔仲尼,師項(xiàng)橐。古圣賢,尚勤學(xué)。 趙中令,讀魯論,彼既仕,學(xué)且勤。 披蒲編,削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū),且知勉。 頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦。 如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不綴。 如負(fù)薪,如掛角,身雖勞,猶苦卓。 蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書(shū)籍。 彼既老,猶悔遲。爾小生,宜早思。 若梁灝,八十二,對(duì)大廷,魁多士。 彼既成,眾稱(chēng)異。爾小生,宜立志。 瑩八歲,能詠詩(shī)。泌七歲,能賦碁。 彼穎悟,人稱(chēng)奇。爾幼學(xué),當(dāng)效之。
人之初性本善、全文誰(shuí)知道,
有連山,有歸藏,有周易,三易詳。有典謨,有訓(xùn)誥。有誓命,書(shū)之奧。我周公,作周禮,著六官,存治體。大小戴,注禮記,述圣言,禮樂(lè)備。曰國(guó)風(fēng),曰雅頌,號(hào)四詩(shī),當(dāng)諷詠。詩(shī)既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。三傳者,有公羊,有左氏,有谷梁。經(jīng)既明,方讀子。撮其要,記其事。五子者,有荀楊,文中子,及老莊。經(jīng)子通,讀諸史,考世系,知終始。自羲農(nóng),至黃帝,號(hào)三皇,居上世。唐有虞,號(hào)二帝,相揖遜,稱(chēng)盛世。夏有禹,商有湯,周文武,稱(chēng)三王。夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。湯伐夏,國(guó)號(hào)商,六百載,至紂亡。周武王,始誅紂,八百載,最長(zhǎng)久。周轍東,王綱墮,逞干戈,尚游說(shuō)。始春秋,終戰(zhàn)國(guó),五霸強(qiáng),七雄出。嬴秦氏,始兼并,傳二世,楚漢爭(zhēng)。高祖興,漢業(yè)建,至孝平,王莽篡。光武興,為東漢,四百年,終于獻(xiàn)。炎宋興,受周禪。
為你推薦