一、太陽神阿波羅的故事

太陽神阿波羅是天神宙斯和女神勒托（Leto）所生之子。神后赫拉（Hera）由于妒忌宙斯和勒托的相愛，殘酷地迫害勒托，致使她四處流浪。后來總算有一個浮島德羅斯收留了勒托，她在島上艱難地生下了日神和月神。

聽聞此事的赫拉就派巨蟒皮托前去殺害勒托母子，但沒有成功。到了后來，勒托母子交了好運，赫拉不再與他們為敵，他們又回到眾神行列之中，阿波羅為替母報仇，就用他那百發百中的神箭射死了給人類帶來無限災難的巨蟒皮托，為民除了害。

阿波羅在殺死巨蟒后十分得意，在遇見小愛神厄洛斯時譏諷他的小箭沒有威力，于是厄洛斯就用一枝燃著戀愛火焰的箭射中了阿波羅，而用一枝能驅散愛情火花的箭射中了仙女達佛涅，要令他們痛苦。

達佛涅為了擺脫阿波羅的追求，就讓父親把自己變成了月桂樹，不料阿波羅仍對她癡情不已，這令達佛涅十分感動，而從那以后，阿波羅就把月桂作為飾物，桂冠成了勝利與榮譽的象征。每天黎明，太陽神阿波羅都會登上太陽金車，拉著韁繩，高舉神鞭，巡視大地，給人類送來光明和溫暖，所以，人們把太陽看作是光明和生命的象征。

二、后羿射日的傳說

遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。

但有時10個太陽一齊出來，燒得草木，莊稼枯焦，這就給人類帶來了災難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。后羿又射殺死了猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為“箭神”。

三、《山海經》中羲和女神的傳說

傳說在遙遠的東南海外，有一個羲和國，國中有一個異常美麗的女子叫羲和，她每天都會在甘淵中洗太陽。太陽在經過夜晚之后就會被污染，經過羲和的洗滌，那被污染了的太陽，在第二天升起的時候仍會皎潔如初。這個羲和，實際上是傳說中的上古帝王帝俊的妻子，她生了十個太陽，并且讓這十個太陽輪流在空中執勤，把光明與溫暖送到人間。

這十個太陽的出發地十分荒涼偏僻，那地方有座山，山上有棵扶桑樹，樹高三百里，但它的葉子卻像芥子一般大小。扶桑樹下有個深谷叫湯谷，這是太陽洗浴的地方。它們洗浴完了，就藏在樹枝上擦摩身子。每天由最上邊的那一個騎著鳥兒巡游天空，其他的便依次上登，準備出發。

擴展資料：

太陽是太陽系的中心天體，占有太陽系總體質量的99.86%。太陽系中的八大行星、小行星、流星、彗星、外海王星天體以及星際塵埃等，都圍繞著太陽公轉，而太陽則圍繞著銀河系的中心公轉。

太陽目前正在穿越銀河系內部邊緣獵戶臂的本地泡區中的本星際云。在距離地球17光年的距離內有50顆最鄰近的恒星系（與太陽距離最近的恒星是稱作比鄰星的紅矮星，大約4.2光年）。

阿波羅與太陽神：

由于希臘神話年代久遠，而導致了現代人對神話體系中許多的人物的身份和地位產生了巨大的誤會和認知，就比如“太陽神=阿波羅”的這種的認識。

可以明確的說阿波羅也有太陽神屬性，但他的主職則是預言之神、光明之神。

關于阿波羅是太陽神之說，是由于阿波羅的起源帶有太陽屬性，同時古希臘晚期對諸神的一些衍變，和后世的詩人與戲劇家的添加而產生的一種說法。

自公元前五世紀后，太陽神赫利俄斯就與藝術神阿波羅開始嚴重混同。因此阿波羅被認為是赫利俄斯，既太陽神。不過由于赫利俄斯最終沒有完全和阿波羅混合。

赫利俄斯在希臘神話中從頭到尾都是太陽神，是最正統的太陽神。而阿波羅是在古希臘晚期才有太陽神屬性的。

因此一些后世非希臘作家才寫了諸如“在泰坦之戰（Titanomachy）后，天神宙斯封賞眾神，光明神阿波羅索要司長太陽之職，宙斯忘記了正在值日的赫利俄斯，便允應了阿波羅的要求。另外有一種說法：因太陽神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因駕太陽車造成災難，宙斯把駕馭太陽戰車一職交由阿波羅。”的這些“神話”。當然，這是后世的作家所謂，并不是古希臘人所著不能算是希臘神話。

因此后來，人們常把阿波羅與太陽神相混同，認為阿波羅是太陽神：－－此外，阿波羅的別稱——福波斯（Phoebus，發光之意），有說法也被認為是赫利俄斯的別名，但福波斯很早就與阿波羅合并，公元前8世紀就已經是