鄭人買履的故事出自先秦時代，不僅是一個成語，也是寓言，講述了鄭國人因過于依賴尺碼而未能買到鞋子的教訓。這一故事揭示了人們在做事時過于拘泥于既定規則，缺乏靈活性的心理。《韓非子》作為先秦法家的代表作，其中寓言故事豐富多樣。這些故事不僅思想深刻，藝術性也極高，成為了說理散文的亮點。《韓非子》寓言數量眾多，據公木先生統計，書中約有340則寓言故事，位居諸子寓言之首。韓非巧妙運用這些故事來闡述自己的觀點，達到了很好的效果。韓非子的寓言故事具備獨立性，成為了一種獨立的文學體裁。在《戰國策》、《孟子》等文獻中，寓言只是偶爾出現，且多用于闡明中心思想。然而，在韓非的作品中，寓言成為了獨立的文體，具有獨特的文學魅力。例如“和氏獻璧”的故事曲折動人，“造父御馬”的故事則刻畫了造父的形象，生動展現了專制制度下的權謀。韓非子的寓言故事不僅情節生動，人物形象鮮明，而且蘊含了深刻的思想。公木先生指出，《韓非子》寓言故事集全面反映了韓非子的歷史觀、社會觀、文藝觀以及方法論和認識論。閱讀這些寓言故事，幾乎等于閱讀了一部法家思想的精華。這些寓言故事不僅展示了韓非子的智慧和才華，也為后人提供了寶貴的啟示。它們通過生動的故事傳達了深刻的道理，使人們在娛樂中獲得智慧的啟迪。