亡命之徒是不是成語
亡命之徒是不是成語
在使用時,亡命之徒一般用作貶義,多用來形容那些冒險作惡的壞人。偏正式結(jié)構(gòu),常作為主語或賓語出現(xiàn)。比如,西方黑社會中,有許多無惡不作的亡命之徒;這伙亡命之徒,什么壞事都做。大快人心的是,公安人員終于把他們一網(wǎng)打盡了。需要注意的是,亡命之徒中的“之”字不能讀作“zī”,也不能寫作“知”。近義詞包括不逞之徒,反義詞則為謙謙君子。在翻譯成英文時,亡命之徒可譯為desperado。亡命之徒通常指的是那些為了逃避法律制裁而逃離社會的人,或是那些因無法接受社會規(guī)范而選擇走極端路線的人。這些人在社會上往往被視為負(fù)面形象,因為他們的行為不僅危害自己,也給周圍的人和社會秩序帶來負(fù)面影響。他們的存在反映了社會中的一些深層次問題,比如法律制度的不完善、社會公正的缺失等。
導(dǎo)讀在使用時,亡命之徒一般用作貶義,多用來形容那些冒險作惡的壞人。偏正式結(jié)構(gòu),常作為主語或賓語出現(xiàn)。比如,西方黑社會中,有許多無惡不作的亡命之徒;這伙亡命之徒,什么壞事都做。大快人心的是,公安人員終于把他們一網(wǎng)打盡了。需要注意的是,亡命之徒中的“之”字不能讀作“zī”,也不能寫作“知”。近義詞包括不逞之徒,反義詞則為謙謙君子。在翻譯成英文時,亡命之徒可譯為desperado。亡命之徒通常指的是那些為了逃避法律制裁而逃離社會的人,或是那些因無法接受社會規(guī)范而選擇走極端路線的人。這些人在社會上往往被視為負(fù)面形象,因為他們的行為不僅危害自己,也給周圍的人和社會秩序帶來負(fù)面影響。他們的存在反映了社會中的一些深層次問題,比如法律制度的不完善、社會公正的缺失等。
亡命之徒,wáng mìng zhī tú,指的是那些逃亡的人,或是冒險犯法,不顧性命的人。亡命:逃匿則削除名籍,即逃亡、流亡;徒:一類人(含貶義)。這個成語出自《周書·郭彥傳》:“亡命之徒;咸從賦役。”在使用時,亡命之徒一般用作貶義,多用來形容那些冒險作惡的壞人。偏正式結(jié)構(gòu),常作為主語或賓語出現(xiàn)。比如,西方黑社會中,有許多無惡不作的亡命之徒;這伙亡命之徒,什么壞事都做。大快人心的是,公安人員終于把他們一網(wǎng)打盡了。需要注意的是,亡命之徒中的“之”字不能讀作“zī”,也不能寫作“知”。近義詞包括不逞之徒,反義詞則為謙謙君子。在翻譯成英文時,亡命之徒可譯為desperado。亡命之徒通常指的是那些為了逃避法律制裁而逃離社會的人,或是那些因無法接受社會規(guī)范而選擇走極端路線的人。這些人在社會上往往被視為負(fù)面形象,因為他們的行為不僅危害自己,也給周圍的人和社會秩序帶來負(fù)面影響。他們的存在反映了社會中的一些深層次問題,比如法律制度的不完善、社會公正的缺失等。亡命之徒的行為往往伴隨著暴力、犯罪和危險。他們在逃避法律的同時,也可能對無辜的人造成傷害。因此,社會需要加強對這類人的監(jiān)管和教育,同時也要不斷完善法律制度,確保社會公平正義的實現(xiàn)。通過這些措施,我們可以減少亡命之徒的數(shù)量,構(gòu)建更加和諧、安全的社會環(huán)境。亡命之徒的存在提醒我們,維護(hù)法律和社會秩序的重要性。只有每個人都遵守法律,才能維護(hù)社會的穩(wěn)定和安全。對于那些已經(jīng)走上亡命之路的人,社會應(yīng)該給予更多的幫助和支持,引導(dǎo)他們回歸正途,重新融入社會。亡命之徒的出現(xiàn),往往與社會的種種問題密切相關(guān)。解決這些問題,不僅需要法律的約束,更需要社會的共同努力。通過加強教育、完善制度、提供幫助等多種手段,我們可以逐步減少亡命之徒的數(shù)量,為社會帶來更多的和諧與安寧。
亡命之徒是不是成語
在使用時,亡命之徒一般用作貶義,多用來形容那些冒險作惡的壞人。偏正式結(jié)構(gòu),常作為主語或賓語出現(xiàn)。比如,西方黑社會中,有許多無惡不作的亡命之徒;這伙亡命之徒,什么壞事都做。大快人心的是,公安人員終于把他們一網(wǎng)打盡了。需要注意的是,亡命之徒中的“之”字不能讀作“zī”,也不能寫作“知”。近義詞包括不逞之徒,反義詞則為謙謙君子。在翻譯成英文時,亡命之徒可譯為desperado。亡命之徒通常指的是那些為了逃避法律制裁而逃離社會的人,或是那些因無法接受社會規(guī)范而選擇走極端路線的人。這些人在社會上往往被視為負(fù)面形象,因為他們的行為不僅危害自己,也給周圍的人和社會秩序帶來負(fù)面影響。他們的存在反映了社會中的一些深層次問題,比如法律制度的不完善、社會公正的缺失等。
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