這個(gè)概念來(lái)自于康德的哲學(xué)。在康德的哲學(xué)中，先天的遠(yuǎn)景指的是人類(lèi)理性認(rèn)識(shí)的先驗(yàn)結(jié)構(gòu)，即人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界之前，大腦中已經(jīng)存在的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力，這些認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力是先于經(jīng)驗(yàn)而存在的，是經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)和前提。康德認(rèn)為，先天的遠(yuǎn)景是人類(lèi)認(rèn)知世界和建立知識(shí)的必要條件，它為人類(lèi)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供了框架和限制，使得人類(lèi)能夠?qū)⒔?jīng)驗(yàn)材料組織起來(lái)，形成具有規(guī)律性和一致性的知識(shí)。