閱讀下面的文字,完成1-3題.何為國學方克立何為國學
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值得注意的是,國學并非單一學科,而是一個獨特的學科體系。它與現代學科體系不同,具有自己獨特的分類方法。在中國傳統學術分類中,“通”是一個關鍵概念。這種分類到《隋書·經籍志》時,形成了經、史、子、集四部,形成了一套完整的知識體系。狹義的國學概念是相當寬泛的,但同時又十分豐富復雜。它是近代分科之學形成之前,中國傳統學術文化之總和。中國古代學問以成人之道為中心,包括天地人貫通、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通、道學政貫通等?,F代學科體系與國學存在交叉重合現象,這是現代學科相互滲透的結果。盡管如此,現代學科體系與國學在某些方面仍然存在差異。對于中國的國學,正確的態度是進行分析、開放、前瞻、批判和創新,以適應時代需求。
導讀值得注意的是,國學并非單一學科,而是一個獨特的學科體系。它與現代學科體系不同,具有自己獨特的分類方法。在中國傳統學術分類中,“通”是一個關鍵概念。這種分類到《隋書·經籍志》時,形成了經、史、子、集四部,形成了一套完整的知識體系。狹義的國學概念是相當寬泛的,但同時又十分豐富復雜。它是近代分科之學形成之前,中國傳統學術文化之總和。中國古代學問以成人之道為中心,包括天地人貫通、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通、道學政貫通等?,F代學科體系與國學存在交叉重合現象,這是現代學科相互滲透的結果。盡管如此,現代學科體系與國學在某些方面仍然存在差異。對于中國的國學,正確的態度是進行分析、開放、前瞻、批判和創新,以適應時代需求。
關于“國學”的定義存在爭議。有人認為國學概念過于寬泛,缺乏明確邊界,甚至在科學意義上不應使用。然而,國學通常被分為狹義和廣義兩種。狹義的國學指的是中國傳統的學術文化,這是多數學者的共識。廣義的國學則涵蓋了西學和馬克思主義傳入后的中國近現代學術文化。值得注意的是,國學并非單一學科,而是一個獨特的學科體系。它與現代學科體系不同,具有自己獨特的分類方法。在中國傳統學術分類中,“通”是一個關鍵概念。這種分類到《隋書·經籍志》時,形成了經、史、子、集四部,形成了一套完整的知識體系。狹義的國學概念是相當寬泛的,但同時又十分豐富復雜。它是近代分科之學形成之前,中國傳統學術文化之總和。中國古代學問以成人之道為中心,包括天地人貫通、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通、道學政貫通等?,F代學科體系與國學存在交叉重合現象,這是現代學科相互滲透的結果。盡管如此,現代學科體系與國學在某些方面仍然存在差異。對于中國的國學,正確的態度是進行分析、開放、前瞻、批判和創新,以適應時代需求。關于國學的定義和分類,學者們有不同的看法。當務之急是在約定俗成的意義上,爭取對國學的內涵和外延達成基本共識?!端膸烊珪偰俊纷鳛橹袊鴤鹘y學術的重要代表,其分類方法具有深遠意義。綜上所述,國學是一個復雜而豐富的學術領域,既包含傳統學術文化,也涉及現代學科體系。正確理解和對待國學,對于促進學術研究和文化傳承具有重要意義。
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值得注意的是,國學并非單一學科,而是一個獨特的學科體系。它與現代學科體系不同,具有自己獨特的分類方法。在中國傳統學術分類中,“通”是一個關鍵概念。這種分類到《隋書·經籍志》時,形成了經、史、子、集四部,形成了一套完整的知識體系。狹義的國學概念是相當寬泛的,但同時又十分豐富復雜。它是近代分科之學形成之前,中國傳統學術文化之總和。中國古代學問以成人之道為中心,包括天地人貫通、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通、道學政貫通等?,F代學科體系與國學存在交叉重合現象,這是現代學科相互滲透的結果。盡管如此,現代學科體系與國學在某些方面仍然存在差異。對于中國的國學,正確的態度是進行分析、開放、前瞻、批判和創新,以適應時代需求。
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