水族的風俗習慣有什么特點?
水族的風俗習慣有什么特點?
水族主要從事農業,以種植水稻為主,尤其是糯稻。在民歌中,常以“像鳳凰羽毛一樣美麗”來形容自己的家鄉,其居住地位于云貴高原東南部的苗嶺山脈以南,都柳江和龍江上游。這里森林密布,山水如畫,適于農林業的發展,是貴州高原的魚米花果之鄉。水族有自己的歷法,水歷與夏歷基本一致,但以夏歷八月為歲末,九月為歲首。水族的婚俗留有較濃的傳統色彩,講究明媒正娶。婚前,男女青年可以利用節日及趕集時的對歌活動交游相戀。即使自由戀愛定的情,也得明媒正娶,否則不合禮俗,要受歧視。青年男女相愛后,先托人告訴雙方家長。若家長表示愿意,男方才請媒人去女方家送禮定親,并擇定吉日,派人抬著豬仔去女家“吃小酒”。正式迎親時,再抬大豬到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌,女主人每唱一首歌,客人就得干一杯酒,以喝醉來表現主人的盛情。
導讀水族主要從事農業,以種植水稻為主,尤其是糯稻。在民歌中,常以“像鳳凰羽毛一樣美麗”來形容自己的家鄉,其居住地位于云貴高原東南部的苗嶺山脈以南,都柳江和龍江上游。這里森林密布,山水如畫,適于農林業的發展,是貴州高原的魚米花果之鄉。水族有自己的歷法,水歷與夏歷基本一致,但以夏歷八月為歲末,九月為歲首。水族的婚俗留有較濃的傳統色彩,講究明媒正娶。婚前,男女青年可以利用節日及趕集時的對歌活動交游相戀。即使自由戀愛定的情,也得明媒正娶,否則不合禮俗,要受歧視。青年男女相愛后,先托人告訴雙方家長。若家長表示愿意,男方才請媒人去女方家送禮定親,并擇定吉日,派人抬著豬仔去女家“吃小酒”。正式迎親時,再抬大豬到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌,女主人每唱一首歌,客人就得干一杯酒,以喝醉來表現主人的盛情。
水族是中國少數民族之一,現有345993人,主要聚居在貴州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治縣和荔波、都勻、獨山以及黔東南苗族侗族自治州的凱里、黎平、榕江、從江等縣,少數散居在廣西壯族自治區的西部。水族主要從事農業,以種植水稻為主,尤其是糯稻。在民歌中,常以“像鳳凰羽毛一樣美麗”來形容自己的家鄉,其居住地位于云貴高原東南部的苗嶺山脈以南,都柳江和龍江上游。這里森林密布,山水如畫,適于農林業的發展,是貴州高原的魚米花果之鄉。水族有自己的歷法,水歷與夏歷基本一致,但以夏歷八月為歲末,九月為歲首。水族的婚俗留有較濃的傳統色彩,講究明媒正娶。婚前,男女青年可以利用節日及趕集時的對歌活動交游相戀。即使自由戀愛定的情,也得明媒正娶,否則不合禮俗,要受歧視。青年男女相愛后,先托人告訴雙方家長。若家長表示愿意,男方才請媒人去女方家送禮定親,并擇定吉日,派人抬著豬仔去女家“吃小酒”。正式迎親時,再抬大豬到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌,女主人每唱一首歌,客人就得干一杯酒,以喝醉來表現主人的盛情。接親與送親,男女雙方的家人不參加,除少數地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外,多數是盛裝的新娘打一把故意撕開一條縫的紅傘步行在前,接親的伴郎、伴娘及抬著嫁妝的長隊緊隨其后。一般是于中午出娘家門,傍晚六七點鐘進夫家門,吉時不到不得進門。新郎家的親人在新娘進門前外出回避,新娘進屋后才能回家。新婚之夜,伴娘與新娘同宿,第二天新娘即回門去娘家住。婚期之后,新郎再去請新娘回來,開始夫妻生活。有些新娘第一次回門就長達一兩個月時間,謂之“坐家”,實際上是“不落夫家”婚俗的殘存余音。新娘出嫁的路上,最忌諱打雷變天,因此婚期在秋冬舉行。水族姑娘出嫁后要完成的第一件事是挑水,這也象征著她從此開始了獨立的生活。挑水不僅是一項體力活,也象征著新生活的開始,挑水的過程也是新娘向新家庭展示自己勤勞和適應力的機會。以上便是水族的主要風俗習慣,這些傳統習俗不僅體現了水族人民的生活方式,也蘊含著深厚的文化底蘊。
水族的風俗習慣有什么特點?
水族主要從事農業,以種植水稻為主,尤其是糯稻。在民歌中,常以“像鳳凰羽毛一樣美麗”來形容自己的家鄉,其居住地位于云貴高原東南部的苗嶺山脈以南,都柳江和龍江上游。這里森林密布,山水如畫,適于農林業的發展,是貴州高原的魚米花果之鄉。水族有自己的歷法,水歷與夏歷基本一致,但以夏歷八月為歲末,九月為歲首。水族的婚俗留有較濃的傳統色彩,講究明媒正娶。婚前,男女青年可以利用節日及趕集時的對歌活動交游相戀。即使自由戀愛定的情,也得明媒正娶,否則不合禮俗,要受歧視。青年男女相愛后,先托人告訴雙方家長。若家長表示愿意,男方才請媒人去女方家送禮定親,并擇定吉日,派人抬著豬仔去女家“吃小酒”。正式迎親時,再抬大豬到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌,女主人每唱一首歌,客人就得干一杯酒,以喝醉來表現主人的盛情。
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