山中相送罷全詩(shī)山中相送罷
山中相送罷全詩(shī)山中相送罷
山中相送罷,日暮掩柴扉下一句:春草明年綠,王孫歸不歸。2、山中相送罷,日暮掩柴扉出自唐代王維的《送別/山中送別》,全詩(shī)如下:山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸。3、該詩(shī)大意:在深山中送走了好友,夕陽(yáng)落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠,朋友啊你能不能回還?4、王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家,字摩詰,號(hào)摩詰居士,世稱“王右丞”,因篤信佛教,有“詩(shī)佛”之稱。今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大,精通佛學(xué),精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等,與孟浩然合稱“王孟”。
導(dǎo)讀山中相送罷,日暮掩柴扉下一句:春草明年綠,王孫歸不歸。2、山中相送罷,日暮掩柴扉出自唐代王維的《送別/山中送別》,全詩(shī)如下:山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸。3、該詩(shī)大意:在深山中送走了好友,夕陽(yáng)落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠,朋友啊你能不能回還?4、王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家,字摩詰,號(hào)摩詰居士,世稱“王右丞”,因篤信佛教,有“詩(shī)佛”之稱。今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大,精通佛學(xué),精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等,與孟浩然合稱“王孟”。
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山中相送罷,日暮掩柴扉下一句:春草明年綠,王孫歸不歸。2、山中相送罷,日暮掩柴扉出自唐代王維的《送別 / 山中送別》,全詩(shī)如下:山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸。3、該詩(shī)大意:在深山中送走了好友,夕陽(yáng)落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠,朋友啊你能不能回還?4、王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家,字摩詰,號(hào)摩詰居士,世稱“王右丞”,因篤信佛教,有“詩(shī)佛”之稱。今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大,精通佛學(xué),精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等,與孟浩然合稱“王孟”。
山中相送罷全詩(shī)山中相送罷
山中相送罷,日暮掩柴扉下一句:春草明年綠,王孫歸不歸。2、山中相送罷,日暮掩柴扉出自唐代王維的《送別/山中送別》,全詩(shī)如下:山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸。3、該詩(shī)大意:在深山中送走了好友,夕陽(yáng)落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠,朋友啊你能不能回還?4、王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家,字摩詰,號(hào)摩詰居士,世稱“王右丞”,因篤信佛教,有“詩(shī)佛”之稱。今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大,精通佛學(xué),精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等,與孟浩然合稱“王孟”。
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