小阿悄為什么是十三太保
小阿悄為什么是十三太保
十三太保是福建南安鄉(xiāng)土神保安廣澤尊王的十三個(gè)兒子(或部將)。在臺(tái)灣的民間傳說中,廣澤尊王得道升天之后,娶妻妙應(yīng)仙妃,生了十三個(gè)兒子,號(hào)稱十三太保,以輔佐其庇鄉(xiāng)佑民。也有人認(rèn)為十三太保是廣澤尊王的部將,并非其子。而大陸則認(rèn)為,十三太保是廣澤尊王的分靈,如第一個(gè)分靈出去,稱大太保,以此類推至十三保。三太保分別各守一宮,皆離祖廟詩山鳳山寺不遠(yuǎn),而且各宮皆在離詩山不遠(yuǎn)之十三個(gè)村落中,每一村落一宮,以鳳山寺為中心,形成各自的信仰圈。
導(dǎo)讀十三太保是福建南安鄉(xiāng)土神保安廣澤尊王的十三個(gè)兒子(或部將)。在臺(tái)灣的民間傳說中,廣澤尊王得道升天之后,娶妻妙應(yīng)仙妃,生了十三個(gè)兒子,號(hào)稱十三太保,以輔佐其庇鄉(xiāng)佑民。也有人認(rèn)為十三太保是廣澤尊王的部將,并非其子。而大陸則認(rèn)為,十三太保是廣澤尊王的分靈,如第一個(gè)分靈出去,稱大太保,以此類推至十三保。三太保分別各守一宮,皆離祖廟詩山鳳山寺不遠(yuǎn),而且各宮皆在離詩山不遠(yuǎn)之十三個(gè)村落中,每一村落一宮,以鳳山寺為中心,形成各自的信仰圈。
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小阿俏是十三太保中的唯一的女子,卻豪情仗義,是一個(gè)厲害的女流之輩。但是據(jù)悉,在歷史上舊上海灘的十三太保中并沒有女流之輩,全都是男性角色。所以小阿俏雖然身為十三太保之一,卻是沒有原型可循的。 十三太保是福建南安鄉(xiāng)土神保安廣澤尊王的十三個(gè)兒子(或部將)。 在臺(tái)灣的民間傳說中,廣澤尊王得道升天之后,娶妻妙應(yīng)仙妃,生了十三個(gè)兒子,號(hào)稱十三太保,以輔佐其庇鄉(xiāng)佑民。也有人認(rèn)為十三太保是廣澤尊王的部將,并非其子。而大陸則認(rèn)為,十三太保是廣澤尊王的分靈,如第一個(gè)分靈出去,稱大太保,以此類推至十三保。三太保分別各守一宮,皆離祖廟詩山鳳山寺不遠(yuǎn),而且各宮皆在離詩山不遠(yuǎn)之十三個(gè)村落中,每一村落一宮,以鳳山寺為中心,形成各自的信仰圈。
小阿悄為什么是十三太保
十三太保是福建南安鄉(xiāng)土神保安廣澤尊王的十三個(gè)兒子(或部將)。在臺(tái)灣的民間傳說中,廣澤尊王得道升天之后,娶妻妙應(yīng)仙妃,生了十三個(gè)兒子,號(hào)稱十三太保,以輔佐其庇鄉(xiāng)佑民。也有人認(rèn)為十三太保是廣澤尊王的部將,并非其子。而大陸則認(rèn)為,十三太保是廣澤尊王的分靈,如第一個(gè)分靈出去,稱大太保,以此類推至十三保。三太保分別各守一宮,皆離祖廟詩山鳳山寺不遠(yuǎn),而且各宮皆在離詩山不遠(yuǎn)之十三個(gè)村落中,每一村落一宮,以鳳山寺為中心,形成各自的信仰圈。
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