行書如何創作
行書如何創作
行書創作通常有二種方式。一種是:“意在筆先”,筆墨未動,但作品已構思在心中。另一種是:“心隨筆動”,信筆揮灑,所謂“無意于佳,乃佳”。這二種創作方式,在中國書法藝術中,具有廣泛的內涵。它們既適用于行書的創作,也適用于任何書體的創作。一般而言,在進行行書或其它書體的創作前,我們應首先將自我的創作意識調動起來。那什么是創作意識呢?簡言之,就是“我想寫”,主觀意識中有創作的沖動。說得直白些,就是興致所至,想寫上幾筆。這種創作意識的產生可以來自于各個方面。那有了創作的意識,產生了行書和其它書體創作上的沖動后,下一步應該干什么呢?是馬上揮毫潑墨呢?還是先求“意在筆先”呢。
導讀行書創作通常有二種方式。一種是:“意在筆先”,筆墨未動,但作品已構思在心中。另一種是:“心隨筆動”,信筆揮灑,所謂“無意于佳,乃佳”。這二種創作方式,在中國書法藝術中,具有廣泛的內涵。它們既適用于行書的創作,也適用于任何書體的創作。一般而言,在進行行書或其它書體的創作前,我們應首先將自我的創作意識調動起來。那什么是創作意識呢?簡言之,就是“我想寫”,主觀意識中有創作的沖動。說得直白些,就是興致所至,想寫上幾筆。這種創作意識的產生可以來自于各個方面。那有了創作的意識,產生了行書和其它書體創作上的沖動后,下一步應該干什么呢?是馬上揮毫潑墨呢?還是先求“意在筆先”呢。
很高興回答你的問題,我的回答如下:行書創作通常有二種方式:一種是:“意在筆先”,筆墨未動,但作品已構思在心中。另一種是:“心隨筆動”,信筆揮灑,所謂“無意于佳,乃佳”。這二種創作方式,在中國書法藝術中,具有廣泛的內涵。它們既適用于行書的創作,也適用于任何書體的創作。一般而言,我們在進行行書或其它書體的創作前,我們應首先將自我的創作意識調動起來。那什么是創作意識呢?簡言之,就是“我想寫”,主觀意識中有創作的沖動。說得直白些,就是興致所至,想寫上幾筆。這種創作意識的產生可以來自于各個方面。那有了創作的意識,產生了行書和其它書體創作上的沖動后,下一步應該干什么呢?是馬上揮毫潑墨呢?還是先求“意在筆先”呢?實際上這是兩種不同的創作方式,意在筆先是說在下筆前,先對作品的結構章法等方面進行一下大致的構思,然后再依構思創作書寫。這種創作方式比較理性,基本能比較正常地反應出創作者的書法水平。東漢書法家蔡邕作書前非常重視事先的準備與構思,他說:“默坐靜思,隨形所適,言不出口,氣不盈息,沉密神彩,如對至尊”。蔡邕的意思是作書前應先靜默構思,認真的思考后再書寫。其實,這二種創作方式之間并無巨大的差異,它們完全可以在下筆的一瞬間相互轉化,創作之前所預想的字形的大小、向背等結字上、筆法上及至章法上的東西,在下筆書寫后即處于動態的,不斷變化之中。而這些變化都由書者依個人所具備的書法功力、所掌握的書寫技巧以及藝術天賦等等方面來調動控制。所以,“心手雙暢、人筆合一”一直是歷代書者所苦苦追求的書法創作境界。行書是書法五種書體中的一種,它的創作過程與其它書體相比,并無特殊之處。行書的特點是書寫連貫自然,在行書的書寫過程中講究氣息貫通,筆斷意連。書寫節奏感在行書的創作過程中非常重要,通過書寫時控制用筆、結字和章法上節奏的變化,我們可以使我們的行書作品富于變化和增添藝術感染力。所以,在進行行書創作時一定要注意把握行書的書寫節奏,要充分認識到書寫節奏在行書創作中的重要性。我們在進行行書創作時,還要注意充分展示出自我的風格和個性特點,要打造出我們行書作品中所獨有的神采氣質,這樣我們的行書作品才會給人留下深刻的印象,才不會流于泛泛。
行書如何創作
行書創作通常有二種方式。一種是:“意在筆先”,筆墨未動,但作品已構思在心中。另一種是:“心隨筆動”,信筆揮灑,所謂“無意于佳,乃佳”。這二種創作方式,在中國書法藝術中,具有廣泛的內涵。它們既適用于行書的創作,也適用于任何書體的創作。一般而言,在進行行書或其它書體的創作前,我們應首先將自我的創作意識調動起來。那什么是創作意識呢?簡言之,就是“我想寫”,主觀意識中有創作的沖動。說得直白些,就是興致所至,想寫上幾筆。這種創作意識的產生可以來自于各個方面。那有了創作的意識,產生了行書和其它書體創作上的沖動后,下一步應該干什么呢?是馬上揮毫潑墨呢?還是先求“意在筆先”呢。
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