徐州，漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，見(jiàn)證了他從發(fā)跡到稱帝的歷史。公元前202年，劉邦在定陶舉行皇帝禮，定都洛陽(yáng)后又遷至長(zhǎng)安。此時(shí)，強(qiáng)大的漢王朝與西方的古羅馬帝國(guó)遙相呼應(yīng)，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)。兩漢四百余年間，徐州共有十三位楚王、五個(gè)彭城王，應(yīng)有十八座王陵墓葬。東漢時(shí)期，在現(xiàn)在的徐州行政區(qū)域內(nèi)還分封過(guò)一個(gè)下邳國(guó)，有四位下邳王嬗遞。這些國(guó)王的陵墓猶如地下宮殿般華麗，國(guó)王生前喜愛(ài)的珍玩和國(guó)庫(kù)的積蓄，盡都填充于墓室中。徐州漢墓中的王陵墓葬，構(gòu)成了徐州兩漢文化的“三絕”之一。徐州漢代十八陵經(jīng)考古的有北洞山第二代楚王墓、獅子山第三代楚王陵、馱藍(lán)山第四（五）代楚王陵、龜山第六代楚王墓、東洞山第八代楚王陵、土山東漢彭城王陵等。徐州西漢楚王陵最具代表性的莫過(guò)于北洞山楚王陵、龜山楚王陵和獅子山楚王陵，以“精”“奇”“雄”各領(lǐng)風(fēng)騷。被譽(yù)為徐州文化三絕之一的獅子山兵馬俑，不僅數(shù)量眾多，而且種類繁多，顯示出豐富的內(nèi)容：有博袖長(zhǎng)袍的官員俑、冠幘握兵器的衛(wèi)士俑、執(zhí)長(zhǎng)器械的發(fā)辮俑、足登戰(zhàn)靴和抱弩負(fù)弓的甲士俑等十余種。獅子山兵馬俑不僅是漢代的藝術(shù)珍品，更是徐州作為軍事重鎮(zhèn)的歷史見(jiàn)證，不僅對(duì)研究漢代雕塑藝術(shù)有極高的價(jià)值，對(duì)于研究漢代社會(huì)生活、喪葬制度、軍制戰(zhàn)陣都有著同樣重要的價(jià)值。西漢時(shí)期，徐州地區(qū)流行的是崖洞墓，東漢時(shí)期，墓葬形制發(fā)生了變化，盛行的是漢畫(huà)像石墓。漢畫(huà)像石是漢代人雕刻在墓室、禮堂里的雕刻壁畫(huà)，在中國(guó)美術(shù)史上占有重要位置。徐州是中國(guó)漢畫(huà)像石的集中分布地之一，目前徐州地區(qū)出土漢畫(huà)像石700余塊，收藏在徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)館的畫(huà)像石500余塊。徐州漢畫(huà)像石同蘇州園林、南京六朝陵墓石雕，并稱為“江蘇文物三寶”。除漢墓、漢俑、漢畫(huà)之外，徐州的兩漢文物精品，在中國(guó)的兩漢文化中也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，引人矚目的。北洞山楚王陵出土的220余件彩俑、獅子山楚王陵出土的鐵鎧甲、玉棺、玉豹、小龜山楚王墓出土的水晶帶鉤、劉注銀、火山漢墓出土的銀縷玉衣、土山漢墓出土的鎏金獸形硯、睢寧劉樓漢墓出土的銅牛燈等珍貴文物，皆屬國(guó)寶。這些文物不僅展示了徐州兩漢文化的獨(dú)特魅力，也為中國(guó)歷史研究提供了寶貴的實(shí)物資料。“佳處未易識(shí)，當(dāng)有來(lái)者知”，徐州兩漢文化景觀中還有許多歷史上遺留下來(lái)的勝跡，諸如戲馬臺(tái)、泗水亭、霸王樓、歌風(fēng)臺(tái)、拔劍泉、子房祠、王陵母墓等。每處景點(diǎn)，都有一段動(dòng)人的歷史故事，使人聯(lián)想到的是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙風(fēng)云。戲馬臺(tái)的高臺(tái)秋風(fēng)，可使你概見(jiàn)楚霸王項(xiàng)羽“力拔山兮氣蓋世”的霸王雄風(fēng)；歌風(fēng)臺(tái)的大風(fēng)歌古碑，能讓你領(lǐng)略漢高祖劉邦“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的千古絕唱；子房祠的晨鐘暮鼓，會(huì)令你對(duì)“張良吹簫散楚兵”的傳說(shuō)浮想聯(lián)翩。所有這些，又為徐州的兩漢文化平添了幾分神秘的色彩。一位歷史學(xué)家在中國(guó)歷史文化名城研討會(huì)上這樣說(shuō)：“象徐州這樣的城市，薈萃兩漢文化如此豐盛的內(nèi)容，在中國(guó)的歷史名城中是絕無(wú)僅有的。”“兩漢文化看徐州”名副其實(shí)。