佛教中的心，指的是宇宙間一切事物的本質(zhì)，包含了整個(gè)宇宙及所有維次空間中的所有可見或不可見的事物。心即是意識(shí)、思想與自我意識(shí)，但這僅是凡夫的境界。當(dāng)你透過眼根看見美女時(shí)，心會(huì)進(jìn)入意根，產(chǎn)生各種分別意識(shí)，心便在六根對六塵的境界中循環(huán)。心本身無任何形態(tài)，但一切形態(tài)皆是心的倒影。心既是萬物，又不是萬物，因分別、執(zhí)著與妄想而產(chǎn)生我們所見的娑婆世界。心難以用語言完全表達(dá)，需親證成佛方能深刻理解。切忌空談，應(yīng)從基礎(chǔ)學(xué)起，具備辨別正法邪法的能力后，才可修心、轉(zhuǎn)凡入圣，具備說法資格。否則，如同幼兒園小朋友代課，只會(huì)誤導(dǎo)他人，斷人慧命。末法時(shí)期易走歪路，需分清正法，打好基礎(chǔ)。五戒十善是做人的基本原則。楞伽經(jīng)是達(dá)摩祖師用來印心的寶典，需聽五遍十遍記住，方能理解其重要性。學(xué)佛必讀十大經(jīng)典佛經(jīng)，百度可搜索。因戒生定，因定發(fā)慧，名為三無漏學(xué)。末法時(shí)期易走火入魔，需警惕。若想深入理解佛法，需多看楞伽經(jīng)故事版，通過故事理解三藏十二部中《楞伽經(jīng)》的重要部分。若不實(shí)修實(shí)證，理論理解再高，也無法出離輪回、解脫生死。學(xué)佛需腳踏實(shí)地，避免空談理論。