王維是個怎樣的人
王維是個怎樣的人
王維不僅參禪悟理、學(xué)莊信道,還在詩、書、畫、音樂等領(lǐng)域均有深厚造詣。他的詩歌才華在開元、天寶年間備受贊譽,尤擅五言詩,多描繪山水田園風(fēng)光,與孟浩然并稱為“王孟”,更被譽為“詩佛”。在書畫方面,他的技藝更是達到了妙不可言的境界,被后人推為南宗山水畫之祖。世人有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說,這既表達了王維詩歌中的佛教意味和宗教傾向,也體現(xiàn)了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的認可。王維不僅是詩佛的公認稱號,也是文人畫的南山之宗。此外,他精通音律、擅長書法,篆刻技藝高超,堪稱少有的全才。
導(dǎo)讀王維不僅參禪悟理、學(xué)莊信道,還在詩、書、畫、音樂等領(lǐng)域均有深厚造詣。他的詩歌才華在開元、天寶年間備受贊譽,尤擅五言詩,多描繪山水田園風(fēng)光,與孟浩然并稱為“王孟”,更被譽為“詩佛”。在書畫方面,他的技藝更是達到了妙不可言的境界,被后人推為南宗山水畫之祖。世人有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說,這既表達了王維詩歌中的佛教意味和宗教傾向,也體現(xiàn)了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的認可。王維不僅是詩佛的公認稱號,也是文人畫的南山之宗。此外,他精通音律、擅長書法,篆刻技藝高超,堪稱少有的全才。
![](https://img.51dongshi.com/20250106/wz/18436792152.jpg)
王維,唐朝時期河?xùn)|蒲州人,出生于山西祁縣。作為唐朝的杰出詩人與畫家,他字摩詰,號摩詰居士。開元十九年,王維狀元及第,步入仕途,先后擔(dān)任右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官等職務(wù)。在唐玄宗天寶年間,王維更是拜為吏部郎中、給事中。然而,安祿山攻陷長安時,王維不幸被迫受偽職。長安收復(fù)后,他被責(zé)授為太子中允。唐肅宗乾元年間,王維任尚書右丞,因此世稱“王右丞”。王維不僅參禪悟理、學(xué)莊信道,還在詩、書、畫、音樂等領(lǐng)域均有深厚造詣。他的詩歌才華在開元、天寶年間備受贊譽,尤擅五言詩,多描繪山水田園風(fēng)光,與孟浩然并稱為“王孟”,更被譽為“詩佛”。在書畫方面,他的技藝更是達到了妙不可言的境界,被后人推為南宗山水畫之祖。世人有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說,這既表達了王維詩歌中的佛教意味和宗教傾向,也體現(xiàn)了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的認可。王維不僅是詩佛的公認稱號,也是文人畫的南山之宗。此外,他精通音律、擅長書法,篆刻技藝高超,堪稱少有的全才。
王維是個怎樣的人
王維不僅參禪悟理、學(xué)莊信道,還在詩、書、畫、音樂等領(lǐng)域均有深厚造詣。他的詩歌才華在開元、天寶年間備受贊譽,尤擅五言詩,多描繪山水田園風(fēng)光,與孟浩然并稱為“王孟”,更被譽為“詩佛”。在書畫方面,他的技藝更是達到了妙不可言的境界,被后人推為南宗山水畫之祖。世人有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說,這既表達了王維詩歌中的佛教意味和宗教傾向,也體現(xiàn)了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的認可。王維不僅是詩佛的公認稱號,也是文人畫的南山之宗。此外,他精通音律、擅長書法,篆刻技藝高超,堪稱少有的全才。
為你推薦