《清靜經(jīng)》全文如下：

大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜，男清女濁，男動女靜。本其所混而不得者，為清欲其靜而非是中之法所為理進(jìn)于安一清靜之法之天久而已矣。天道紀(jì)虛一矣，地道紀(jì)實矣。萬物皆虛靜而生，亦皆虛靜而亡。觀其妙者，在于清凈微妙之想也。其知微妙之道可教化萬物矣。至誠無為亦可見也，以天道養(yǎng)生為寶而抱身自保也久矣。法以清凈為本源者。物由自然而來。凡物歸于清靜則靈覺自生矣。法自然清靜者也，未有未有之事而自能得者也。法于人之初未有性情之時亦矣。常清靜可保神養(yǎng)氣之道矣。觀天地萬物皆可歸諸于清靜之道矣。人之道皆由清靜而來也久矣。清靜無為則宇宙自然之理得矣。此經(jīng)所言清靜之道也如此而已矣。大道之清靜，天地萬物皆歸于此矣。

詳細(xì)解釋：

《清靜經(jīng)》主要闡述了道家關(guān)于清靜的哲學(xué)思想。文章開篇就提到“大道無形”，表明大道是超越有形世界的存在，它是宇宙間的一種力量或能量，表現(xiàn)為生育天地的無窮創(chuàng)造力。“大道無情”，指的是大道的運行并不受情感的干擾和影響，如同日月運行一般自然。“大道無名”則強調(diào)大道是超越世俗定義的，無法用具體的名字來定義它。

文中進(jìn)一步描述了清與濁、動與靜的對立與統(tǒng)一是萬物的本質(zhì)體現(xiàn)。并指出萬物都是始于清靜而終歸于清靜的自然規(guī)律。“觀其妙者”是在觀察和理解大道的奧妙時，需要保持心靈的清靜與微妙。同時強調(diào)了至誠無為的思想以及抱元守一的重要性，即抱持天道養(yǎng)生為寶貴并能長久保持自我身心清靜的重要性。

文中還提到法以清凈為本源的觀點，認(rèn)為萬物都是自然而來，歸于清靜則靈覺智慧自然產(chǎn)生。在人的初始階段未有性情干擾時最為清靜，保持清靜可以保護(hù)精神并養(yǎng)護(hù)氣息。整個宇宙萬物的道理都可以歸結(jié)為清靜之道。《清靜經(jīng)》最終強調(diào)的核心理念就是清靜無為，這是通向宇宙自然真理的關(guān)鍵所在。