張繼是哪個朝代的?
張繼是哪個朝代的?
高仲武評價張繼的詩作“事理雙切,比興深矣,不雕而自飾,豐姿清迥,有道者風(fēng)”。張繼的詩歌不僅體現(xiàn)了“道者風(fēng)”,還帶有濃厚的“禪味”。這是當(dāng)時士大夫崇尚儒、道風(fēng)氣的體現(xiàn)。然而,張繼并沒有一般仕宦者的官僚習(xí)氣,曾作《感懷》詩,表達(dá)他不逢迎權(quán)貴的態(tài)度,與皇甫冉交情甚篤。張繼流傳下來的詩作不多,《全唐詩》僅收錄一卷。盡管如此,《楓橋夜泊》這一首詩卻使他名聲遠(yuǎn)播。除了《楓橋夜泊》,張繼還創(chuàng)作了如《郢州西樓吟》《登丹陽樓》《春夜皇甫冉宅歡宴》等多首詩歌,表達(dá)了他對自然、人生的感悟。張繼的詩歌風(fēng)格清新脫俗,情感真摯,如《江上送客游廬山》中“花映新林岸,云開瀑布泉”兩句,描繪了一幅寧靜而美麗的山水畫卷;又如《酬張二十員外》中“語言未終夕,離別又傷春”,表達(dá)了對友人的深情厚誼。
導(dǎo)讀高仲武評價張繼的詩作“事理雙切,比興深矣,不雕而自飾,豐姿清迥,有道者風(fēng)”。張繼的詩歌不僅體現(xiàn)了“道者風(fēng)”,還帶有濃厚的“禪味”。這是當(dāng)時士大夫崇尚儒、道風(fēng)氣的體現(xiàn)。然而,張繼并沒有一般仕宦者的官僚習(xí)氣,曾作《感懷》詩,表達(dá)他不逢迎權(quán)貴的態(tài)度,與皇甫冉交情甚篤。張繼流傳下來的詩作不多,《全唐詩》僅收錄一卷。盡管如此,《楓橋夜泊》這一首詩卻使他名聲遠(yuǎn)播。除了《楓橋夜泊》,張繼還創(chuàng)作了如《郢州西樓吟》《登丹陽樓》《春夜皇甫冉宅歡宴》等多首詩歌,表達(dá)了他對自然、人生的感悟。張繼的詩歌風(fēng)格清新脫俗,情感真摯,如《江上送客游廬山》中“花映新林岸,云開瀑布泉”兩句,描繪了一幅寧靜而美麗的山水畫卷;又如《酬張二十員外》中“語言未終夕,離別又傷春”,表達(dá)了對友人的深情厚誼。
張繼,唐代詩人,字懿孫,生于襄州(今湖北襄陽),活躍于公元七五三年至七五六年前后。張繼博覽群書,好談?wù)摚〞哉w。他曾擔(dān)任鎮(zhèn)戎軍幕府佐官及鹽鐵判官,大歷末年入朝為檢校祠部員外郎,分掌洪州財賦。張繼的詩作以《楓橋夜泊》最為人所熟知,該詩不僅使他名留千古,還使得寒山寺成為著名的旅游景點。高仲武評價張繼的詩作“事理雙切,比興深矣,不雕而自飾,豐姿清迥,有道者風(fēng)”。張繼的詩歌不僅體現(xiàn)了“道者風(fēng)”,還帶有濃厚的“禪味”。這是當(dāng)時士大夫崇尚儒、道風(fēng)氣的體現(xiàn)。然而,張繼并沒有一般仕宦者的官僚習(xí)氣,曾作《感懷》詩,表達(dá)他不逢迎權(quán)貴的態(tài)度,與皇甫冉交情甚篤。張繼流傳下來的詩作不多,《全唐詩》僅收錄一卷。盡管如此,《楓橋夜泊》這一首詩卻使他名聲遠(yuǎn)播。除了《楓橋夜泊》,張繼還創(chuàng)作了如《郢州西樓吟》《登丹陽樓》《春夜皇甫冉宅歡宴》等多首詩歌,表達(dá)了他對自然、人生的感悟。張繼的詩歌風(fēng)格清新脫俗,情感真摯,如《江上送客游廬山》中“花映新林岸,云開瀑布泉”兩句,描繪了一幅寧靜而美麗的山水畫卷;又如《酬張二十員外》中“語言未終夕,離別又傷春”,表達(dá)了對友人的深情厚誼。張繼的作品中流露出對自然美景的熱愛,對生活的感悟,以及對友情的珍視。他的詩歌不僅反映了唐代社會的風(fēng)貌,也體現(xiàn)了個人的精神追求和人生哲學(xué)。張繼的一生,或許是在詩與遠(yuǎn)方之間尋找平衡,他的詩歌也因此而流傳千古。
張繼是哪個朝代的?
高仲武評價張繼的詩作“事理雙切,比興深矣,不雕而自飾,豐姿清迥,有道者風(fēng)”。張繼的詩歌不僅體現(xiàn)了“道者風(fēng)”,還帶有濃厚的“禪味”。這是當(dāng)時士大夫崇尚儒、道風(fēng)氣的體現(xiàn)。然而,張繼并沒有一般仕宦者的官僚習(xí)氣,曾作《感懷》詩,表達(dá)他不逢迎權(quán)貴的態(tài)度,與皇甫冉交情甚篤。張繼流傳下來的詩作不多,《全唐詩》僅收錄一卷。盡管如此,《楓橋夜泊》這一首詩卻使他名聲遠(yuǎn)播。除了《楓橋夜泊》,張繼還創(chuàng)作了如《郢州西樓吟》《登丹陽樓》《春夜皇甫冉宅歡宴》等多首詩歌,表達(dá)了他對自然、人生的感悟。張繼的詩歌風(fēng)格清新脫俗,情感真摯,如《江上送客游廬山》中“花映新林岸,云開瀑布泉”兩句,描繪了一幅寧靜而美麗的山水畫卷;又如《酬張二十員外》中“語言未終夕,離別又傷春”,表達(dá)了對友人的深情厚誼。
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