段譽(yù)的武功看似不凡，但實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足，攻擊技能單一。他的凌波微步、六脈神劍和北冥神功都是頂級(jí)武功，但實(shí)戰(zhàn)效果如何還需考量。凌波微步擅長(zhǎng)逃跑和閃避，六脈神劍以無(wú)形劍氣殺人于無(wú)形，北冥神功則能吸收他人內(nèi)力化為己用。段譽(yù)的內(nèi)力強(qiáng)大，但攻擊技能只限于六脈神劍一種，北冥神功也只掌握了拇指一路吸取能力。虛竹掌握的逍遙派武功則更為玄妙。北冥神功、小無(wú)相功、天山六陽(yáng)掌、天山折梅手、生死符、凌波微步等武功，皆為高深絕學(xué)，非一般人所能練成。北冥神功不僅能吸人內(nèi)力，還能形成北冥真氣護(hù)體。小無(wú)相功則是不著形相，威力極大。天山六陽(yáng)掌、天山折梅手更是包含了多種武功絕招。生死符更是靈鷲宮的暗器，中者求生不得求死不能。虛竹掌握了北冥神功、小無(wú)相功、天山六陽(yáng)掌、天山折梅手、生死符等武功，內(nèi)力之高，幾乎無(wú)敵。他的戰(zhàn)斗力高于鳩摩智和丁春秋，其他不如二人的自然不是對(duì)手。蕭峰與虛竹的戰(zhàn)斗，可以說(shuō)是銳利的矛和堅(jiān)固的盾的較量，最終結(jié)果難以預(yù)料。綜合來(lái)看，蕭峰在意志力、氣勢(shì)、武功技巧、智謀、臨場(chǎng)發(fā)揮、戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)等方面都優(yōu)于虛竹，但虛竹的內(nèi)力更為深厚。內(nèi)力的修煉與天賦和悟性有關(guān)，而蕭峰的內(nèi)力運(yùn)用更為自如。在實(shí)戰(zhàn)中，意志力、氣勢(shì)、武功技巧、智謀、臨場(chǎng)發(fā)揮、戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的作用更為關(guān)鍵。在天龍八部中，喬峰、段譽(yù)、虛竹三兄弟各有千秋。喬峰的武功在實(shí)戰(zhàn)中更顯優(yōu)勢(shì)，而段譽(yù)和虛竹則在內(nèi)力和武功上更為出色。在三兄弟中，喬峰的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)最為豐富，而段譽(yù)和虛竹則在內(nèi)力和武功技巧上更為出色。最終，誰(shuí)是武功最厲害，還需根據(jù)具體情況進(jìn)行分析。